禅宗不立语言文字，是摄持上根上智的人，不懂佛法去参禅，不可能悟
禅定呢？现在有几个人在修禅定？有很多人到我们这儿来，是专门来学禅定的，可见得他那边学不到。有些地方也搞禅，他并不是戒定慧里边的次第禅，他是禅宗的禅。现在禅宗的禅还有地方在搞，可惜的是很多人不得要领，因为他佛法不懂。佛法不懂，你去参禅，能参出什么名堂来？悟要从佛法里才会悟，没有佛法，能参得到悟吗？
譬如问：“念佛是谁？”他佛法不懂，会从佛法里去想吗？那么只知道“念佛是我”，这就不起作用了。没有佛法，起什么作用？禅宗不立语言文字，那是对有水平的人，他已经有佛法的基础了，所以说禅宗是摄受上根上智的人。现在不是这样，往往是佛法不懂，也马上去参禅。如果问他“父母未生前本来面目”，他佛法不懂，哪会从佛法方面想呢？他也能够回答：生下来是因为投胎关系，未生下来前还没有投胎，他马上悟了：“是鬼啊。”
戒定慧分了家，就不圆满了
我们这儿学的是次第禅，是根据三藏十二部经典里的教导，是佛讲法的时候讲的，俗称“如来禅”，现在有几个地方能学得到？即使有些地方持戒持得很好，是专门研究戒律的，你跟他说：“我想学学禅定。”“你要学禅定啊？我介绍你到傅老师那儿去学。”戒定慧分开了。分开了，还能圆满吗？
修禅定打妄想，这个禅定也打了折扣
就算你们现在天天在修禅定，也打了折扣。我也不大好说你们，但是我对我自己了解，我看你们也比我高不了多少，除非你是隐姓埋名的菩萨，那我可不知道。我现在修禅定都打妄想，也打折扣了。我打什么妄想？你们这些问题都要我解决，我不得不动脑筋啊。你们打什么妄想？连修循身观，我报“脚趾”，有人会想成吃的“饺子”，是有这么个同学，他心地蛮好，就是喜欢吃。“脚趾”听成“饺子”，这可能也怪我普通话不标准。
六波罗蜜不懂也不修，既度不了自己，也度不了众生，所谓的大乘就成了空架子
没有禅定，哪来般若波罗蜜啊？中国佛门自称是大乘佛教，连六波罗蜜都不懂了，也修不起来了，全成了空架子。这是我们佛弟子的悲哀，也是所有众生的悲哀。众生等着我们去度他，我们自己都度不了自己，还度得了众生？这样，大乘变了既没有小乘，又不是大乘，一乘也不乘，全在哄热闹。我们今天讲般若波罗蜜，那可有基础的，因为我们天天在修禅定。
从早到晚忙修行，这就是正精进
精进波罗蜜呢？有人赞叹我们：“你们真不简单啊，这么冷的天，还两点半就起来。”你们回答说：“傅老师夜里十二点钟就起来了。”他们没敢说什么闲话，他们不敢说我，那么好言相劝：“老师保重身体，保重身体。”其实我心里说一句：“我身体比你还好了。”我们起来了以后干什么？从早晨到晚上没空过。听说你们昨天晚上开了一个小小的联欢会，这算不算空？联欢会也忙啊，忙什么？忙大家高高兴兴，也是忙啊。高兴为了什么？不是去喝酒吃鸡腿，而是为了修行啊，那可不是叫邪精进，也是正精进，因为精神要调剂的。
同学之间难免碰一碰，要修忍辱，不能大声讲话，不能带情绪说话，要多观同学功德
忍辱波罗蜜呢？同学之间难免牙齿舌头要碰一碰，我们这儿不准吵架。有的时候难免还是要吵。你要吵架可以，规章制度规定，不能大声说话。规章制度还规定，说话不能带情绪。你去吵吧。当然有些人没做好，慢慢来，总希望你们慢慢一步步提高。
我们同学很亲啊，在一起的时候，虽然各有各的脾气，不至于吵架么，也总有点你看不惯我，我看不惯你。一离开了，打电话，“你在的时候，我总看你过失，你不在了，我总想你的功德。”亲到这个程度了。
