对错分不清，什么都听都信，最后还是糊里糊涂
所以皈依了以后一定要学佛法，不学法就像一个瞎子，前面的路怎么看得清呢？而且听来的话，你也不知道他讲得对还是错，那么对的也听进去，错的也听进去，最后么搞不清楚。我从前听到的错话很多，实在太多了，有的忘了，有的没忘。因为今天有好几位安庆居士来听佛法，现在一般都是念佛的居多，我说这些话，是希望你们要懂佛法。
“香灰是菩萨吃饭的米粒”、“长香不能折断”，这些话听不得
譬如我从前听到的话——你们这句话听不得——香灰不能乱倒，因为这是菩萨吃饭的米粒。这句话能听吗？经书里哪有这个话啦？这是乱说一通了。还有：长香不能折断，断香不能烧。香都是断香啦，哪有一根香不切断的？机器里边做出来的香，都是切断的。
执著香不能断，修行中断倒无所谓
至于修行中断他不说，好像修行可以中断，香不能断。香表示戒律，你犯戒了，你的香就断了，你不犯戒，你修行就修得好了，跟香断不断有什么关系？
说“念经念错一个字，抽筋剥皮”，吓得人家都不敢念经了
还有的说：念经不能念错一个字，念错一个字抽筋剥皮。吓得大家都不敢念经了，这简直是捣乱么。有个学校里老师跟我说：“这句话我是想不通，我听了之后念经也不敢念。我们做老师的对学生再凶，也没有抽筋剥皮啊。”所以这个话听不得。
不听法，辨别不了邪知邪见，修行修不起来，也不可能成就
还有些话也听不得，“受了戒以后，喝酒是可以的，只要不酗酒。”那叫大家受了戒全去喝酒？犯戒要下地狱的！所以诸如此类种种的话多得不得了啊。现在末法时期了，邪师邪说多如牛毛，你不听佛法，怎么搞得清楚这些话是对还是错啊？修行都修不起来，你怎么行菩萨道？怎么成佛？所以法是最最重要的。
修大乘佛法，首先要发菩提心，而后要修六度
听了佛法以后，我们是大乘佛教，首先要发菩提心，发了菩提心以后要修大乘佛法，总括地来说就是六波罗蜜。不知道就要听法，听了法要修布施，要持戒，要忍辱，要精进，要修禅定，要有般若智慧。六波罗蜜我刚才只是报报名字，讲起来大有佛法可讲，今天不过提一提，因为这些法以前都讲过了。
要在众生中圆满六波罗蜜，度众生既是修行上的磨练，也是考验
要圆满六波罗蜜，必须度众生，要在众生里边去圆满六波罗蜜。度众生对我们是一个修行上的磨练，也是在修行上的一个考验，看你磨练得怎么样，经得起考验吗？比如修布施波罗蜜，有人不听佛法，也不想在度众生的时候经过磨练、考验，那么他是修不起布施波罗蜜的，最多修起一个布施。这不稀奇，世间上不信佛法的人也经常在行善，也经常拿出钱来去帮助穷人，这有什么稀奇？我们佛弟子修行不光是行善，还要行到没有执著啊。可是一般人想不通，他不想在众生中磨练，他不肯供养大众，供养谁？供养师父。要他供养大众他想不通：你又不是我师父，我供养你干嘛？
