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初发菩提心修行观法 (65-6) (总第500)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2009.2.22

一切皆无常,世间上的一切都在变,都会消失

提要:

  • 世间上的一切都是如影如幻,无有实体

  • 科学证明,人离开了会留下影子

  • 过去的一切,都只留下一个回忆,一切有实体的东西都是留不住的,能留下来的只有一个影子

  • 一切皆无常,世间上的一切都在变,都会消失

世间上的一切都是如影如幻,无有实体

“欲影”,世间上一切动态,不管是追求财色名食睡,不管是追求色声香味触,还包括你享受的欲望,还包括世间上客观存在的种种的境,说到底都是如影如幻。怎么说是如影如幻呢?一句话就说清楚了嘛,人们常说,“回想当年啊”,当年只能回想,你抓得着吗?所谓“回想当年”,当年的一切已经过去,留下的不过是一个影子。由此可见,当年的一切,留给我们的只是影子。

影子是什么?影子没有实体,仅仅是一个形象罢了。譬如老外婆,给自己的外孙女做了一个手势,一做这个手势,墙上就是一个马头,有耳朵有嘴巴,你去抓,抓得着吗?影子呀。说:“不是影子,我碰碰,有实在的东西。”那不是马头,那是墙壁。实物跟影子是两回事情,虽然实物在光线下能产生影子,可影子是影子,实物是实物。实物可以产生影子,实物不会变成影子。这个道理要懂。

产生影子的实物,虽然有实物,这是个形象,其实里边它有一个性,什么性?它本身就是影子。可是在实物的蒙蔽下,看不见,其实它本身就是影子。比如人肚子靠人皮包着,看不见里边的肚肠。其实这个肚子本身就是肚肠,仅仅是用皮包起来,那么改了一个字,从“肚肠”改成“肚皮”,其实肚皮里边还是肚肠。只有性质相同才能产生相同的事物。

科学证明,人离开了会留下影子

说:“傅老师你讲得太奥妙了,不好懂不好懂。”那么我讲科学给你听。现在科学证明,人就是影子。说:“人是实体,你怎么说是影子呢?”比如椅子上坐了一个人,当人离开这个椅子的时候,你用高级的相机对这把椅子拍照,人的影子还坐在那里。人可以离开,影子还在。人跟这影子没关系吗?而且这不是灯光被挡住了形成的影子。

过去的一切,都只留下一个回忆,一切有实体的东西都是留不住的,能留下来的只有一个影子

过去的快乐、过去的享受,只留下一个回忆。一切实物都会消失,难以消失的就是一个影子。我妈死了,再要见妈是见不着的,可是我心里妈的影子不会消失。所以实物是保留不住的,实物留给你的、能保留住的就是一个影子。

年轻人用不着谈恋爱,谈什么恋爱?生生世世以来,青春时期的爱慕心,哪个年轻人没有?不是谈出来的,本来就有的,这是前世带过来的习气。那么说“爱慕心有吗?”有。“能拿出来给我看看吗?”拿不出来。一切有实体的东西都是靠不住的,靠得住的、能留下来的就是影子。实体的东西靠得住吗?

一切皆无常,世间上的一切都在变,都会消失

你们特别喜欢我从前写的一首诗,叫做《故乡的风,故乡的云,故乡的水》。其中有一句,“小时候在一起的这位姐姐,进入了大城市以后,从此消失了。”你留得住吗?在这么大的城市里,你再要找她,大海捞针啊。可是在我心里还没有消失啊。什么最实在?最实在的东西就是影子。

可是留给你一个影子有啥用呢?你就是跟影子说话,也不起说话的作用啊。再说一句,如果真的找到了她,你还会喜欢她吗?肯定比我还老啊!那些到老年婚姻介绍所去的人,真是发了疯了,去娶一个比自己还老的人。一切皆无常啊,一天忙到晚,忙一个什么?忙一个无常。要不了多少时候, 就变了,就没有了。什么都在变,什么都在消失,能有不变的性吗?

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