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初发菩提心修行观法 (75-4) (总第589)

(初发菩提心修行观法方便颂)

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傅味琴讲于太湖吉祥寺法雨山佛学苑 2009.3.15

不光要学习观世音菩萨的慈悲,还要学习观世音菩萨的智慧,发愿文里第一个就叫我们求智慧

提要:

  • 许多人的信佛,不过是凭着传统思想,认为佛菩萨救苦救难是好的

  • 不光要学习观世音菩萨的慈悲,还要学习观世音菩萨的智慧,发愿文里第一个就叫我们求智慧

  • 许多人只知求佛菩萨救苦救难,从不肯学法求智慧,听法变了给菩萨面子

  • 佛菩萨喜欢安静,在庙里放炮仗,扰乱佛门,佛菩萨也不欢喜

  • 懂佛法的信才叫正信,不懂法、盲目跟从的信靠不住

  • 离开正见就是错见

许多人的信佛,不过是凭着传统思想,
认为佛菩萨救苦救难是好的

现在很多人信佛,都是凭着一个传统思想——因为佛教在民间扎根很深,民间都知道佛菩萨是好的,去烧香礼佛,就听到录音机里在唱“南无观世音菩萨”,唱得很有精神,“大慈大悲救苦救难”,既然救苦救难,当然是好,没有人说救苦救难不好的。但是假如给你救苦救难的是骗子,那么你倒霉,因为他在迷惑你。

不光要学习观世音菩萨的慈悲,还要学习观世音菩萨的智慧,发愿文里第一个就叫我们求智慧

所以我们要学观世音菩萨大慈大悲,但这还不够,难道观世音菩萨就只是大慈大悲啊?观世音菩萨还有极大的智慧,我们学了观世音菩萨的慈悲,还要学观世音菩萨的智慧。你们念的观世音菩萨发愿文里边,观世音菩萨不光给你救苦救难,还叫你发愿,叫你求智慧,“南无大悲观世音,愿我速知一切法。”第一个愿就要叫你好好听法学法,因为佛法都是智慧,第一个愿就叫你求智慧。

许多人只知求佛菩萨救苦救难,
从不肯学法求智慧,听法变了给菩萨面子

现在有许多相信观世音菩萨的人,他只要求观世音菩萨大慈大悲,救苦救难,观世音菩萨叫他发愿:你要发愿,快快去听法求智慧。他不来听。咱们在湖北的时候,我讲法一直叫居士们来听法,他们听完了就回去了,第二天再也不来了,要等下一次菩萨生日才来,听法变了看菩萨的面子了。

佛菩萨喜欢安静,在庙里放炮仗,扰乱佛门,佛菩萨也不欢喜

现在人在庙里什么最起劲?放炮仗最起劲。菩萨喜欢安静的呀,你“噼里啪啦”放炮仗,菩萨会喜欢你吗?连我都不喜欢你,我也喜欢安静的呀。那几年把我们搞得很苦啊,我 在讲法,没讲多少时候,“啪”一声响,那么只好停下来,因为即使讲下去,人家也听不见。停下来等到没声音,我继续再讲,没讲几句“噼啪噼啪”又来了。炮仗一放,也有好处,把鬼都赶走了。还好,菩萨大慈大悲,菩萨不走,要不然菩萨也被赶走了。佛经里只有烧香、点灯、供花,没有什么放炮仗的。为什么要放炮仗?“我表示庆祝啊。”这就是我见,这是你的看法,佛菩萨没有叫你这么做啊。所以不求智慧、不懂佛法,经常会把事情做错。

懂佛法的信才叫正信,
不懂法、盲目跟从的信靠不住

所以要把佛讲的法作为自己的观点,这个叫正见。你能够懂佛法,认为佛法非常好,你就相信佛了,这叫正信,要不然都靠不住。“你怎么信佛的?”“因为我的姐姐信佛,她叫我一起来,叫我信佛,我也信佛。”那么过一个时期,“你怎么不来呢?”“我现在不信了。”“为什么不信了?”“因为我姐姐现在不信了,所以我也不信了。”这就不叫正信,这叫人云亦云,盲目跟从。所以不懂佛法的人的信,是靠不住的:今天他信我也信,明天他不信我也不信。

离开正见就是错见

你稍微离开正信一点,就偏掉了,偏掉了就不对了。所以我们不能离开正见,离开正见就要变错见,这一点是最最重要的,因为你知见都错了嘛。

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