修行就是观念转变，不转变凡夫众生的观念，不可能超凡入圣
今天我们继续讲破我执中的破我见。我执为什么这么难破？它以执着于我见为首，“见”就是观念。佛说过：修行就是观念转变，要观念转变，修行就要修到心里去。如果你不把自己的观念转变，你修行是不可能成就的。因为我们今天执着自己的观念，跟我们希望将来得到的成就的距离，是非常非常遥远的。修行人有句话叫“超凡入圣”，你不超凡，怎么入圣啊？而我们今天的观念都是凡夫众生的观念，你首先要超出凡夫众生种种不正确的观念，所谓狭隘的观念，自私、片面、错见，包括邪见，这些都是跟烦恼相结合的。这些你不转变，你永远是个烦恼众生。
首先去掉不正确的观念，
正确的世间观念也要转变
我们的观念中有正确的一面，有不正确的一面，我们首先要去掉不正确的一面，留下正确的一面。
再进一步说，你正确的一面，从世间法观念来说是正确的，可是你不把世间上的观念转变，你谈不上出世间。你可以做一个世间上的好人、正人君子，你做不到修行上的证初果、二果、三果、四果这样的贤圣僧。世间跟出世间，根本上来说是两码事。如果是一码事，为什么要加一个“出”字呢？“出”是什么意思？就是叫你跳出来呀。
世间上的圣人跟出世间圣人是两码事
现在有些人强调“一样的”，从古以来世间上也有圣人，所谓世间上的圣贤，封建社会就把孔夫子看成圣人。如果都是一样的，那何用释迦佛到娑婆世界来度众生？你何用接受释迦佛的道理？即使世间上你学得好，成为一个世间上的圣人，可是跟出世间圣人还是两码事，这是很清楚的道理。
认可世间法里有好的、对的一面，
好比认可幼儿园课堂里吃苹果、喝牛奶是对的
为什么我们有时候要认可世间法里边也有好的、对的？这很好懂，我们也认可幼儿园小朋友经常在课堂里吃苹果、喝牛奶是对的，那么你跳出幼儿园了，你在一年级课堂里能喝牛奶、吃苹果吗？说：“我喝牛奶、吃苹果没错呀，这是增加营养，我在幼儿园这样子也没说我做错了呀。”你在幼儿园对的，在一年级课堂里就不对了，因为你现在已经到一年级课堂，到小学了，你已经出了幼儿园了。你不出幼儿园，能到小学一年级吗？
各种观念混淆不清，
好比把眉毛安在嘴下面，实在不庄严
现在佛门有许多观念都是混淆的、糊涂的。你看看清楚：眉毛在眼睛上面，胡须在嘴巴下面，不是长在一起的，眉毛在上面，胡须在下面，总有个上下吧。
从前你们演出了一幕戏《五官争功》，眉毛在上面，眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴烦恼来了，不服气，“眉毛凭什么要在上面？没有我眼睛行吗？没有眼睛，你把厕所的门当作斋堂的门。”“没有我耳朵行吗？你什么都听不到，干什么都困难。”嘴巴更有理由：“没有嘴巴，你连喝水都喝不进去，那不要渴死饿死吗？”各讲各的功德，“这个眉毛有什么用？它凭什么在上面？”闹得不得了，烦恼斗争，结果没有办法了，“好吧好吧，那么就把眉毛搬下去吧。”结果把眉毛从上面搬到嘴下面，两边贴了两根眉毛，一看：这像啥个玩意？实在不庄严。“算了算了，还是你在上面吧。”能凭烦恼、妒忌来混淆吗
