以菩提心、利益众生为见，
就没有自私、小我的见了
摇铃了，我的开场白可以结束了吧，总不见得光讲开场白，所以再讲一会儿啊。今天到底要跟你们讲什么？其实我讲的法，都是使你转变我见，放下我执。那天跟你们讲了一个法：恒顺众生。你以利益众生为见，你就没有“我”的见了。昨天又跟你们讲了“发菩提心”，你以菩提心为“我”的见，你就没有你自私的见、小我的见了。
以法供养来供养佛，佛最欢喜
今天再教你们一个法：修法供养。你以修法供养来供养佛，是佛最欢喜的，你能修法供养，功德最大。普贤菩萨说：一切供养中，法供养第一。法供养的功德福报，大到什么程度？其他的话不必说了，你们天天念的《金刚经》，里边的四句话，你能受持读诵，为人演说，这个福报就已经没办法比了。
依法修财供养，护持修行人道粮，也是法供养
假如有人提出一个问题来，“我可不可以光修法供养？以后虽然我家里很有钱，我也不供养三宝了，因为比不上法供养。”佛法从来没有叫你，“你不必财供养。”没说过这个话。都是讲：要培福，要供养出家人四缘生活，要支持佛法事业。佛法事业要兴起来，总要有个财的基金啊。所以假如说，“我挑功德最大的，老二老三我都不要了。”你就已经不符合法供养的要求了，因为你不照法的要求去做嘛。
一切都照法去修，以法为自己的观点、
自己的指导，能进入佛之知见
什么叫法供养？你一切都照法去修，以这个来供养佛。你一切都照法去修，以法为自己的观点，以法为自己的指导，那你不是把自己的观点消除了吗？今后什么都不要照自己的想法去做，什么都照法上的要求去做，那么你的知见就不是“我的”见了，而是接受了如来教导的知见了，非但你不会离谱，你将来还能进入佛之知见，因为这条路给你打通了嘛。
以修行的成果来供养佛，才叫法供养
对于法供养，很多人都是这样简单地理解：我今天念经了，我念经就叫法供养。也没错，不过你这不过是一顶帽子呀，不是光念经就是法供养，念经修法供养，这是念诵功德，不是法供养的全部。
你天天念经，念了干嘛？“我供养佛。”对，你供养佛，这很好。可是既然这个经是佛讲出来的，难道佛不知道？还要你来念经供养佛吗？所以法供养的目的，是要你以修行的成果供养佛。照法上去修，你修成了阿罗汉、修成了菩萨、修成了阿耨多罗三藐三菩提，这才叫法供养。法是一个给你学习、给你修行的指导呀，供养就是要拿成果去供养。
根据佛讲的法去修，才是法供养
打个比方来说，我看从来也没有这样的人到佛面前这么修供养吧：拿一个苹果的种子、再放一本书《怎么样种苹果树》，“我法供养了，供养佛。”这不对吧？应该是：书，你自己去看；苹果种子，你自己去种；长出苹果来，把苹果来供养佛呀。你把种子放在桌子上，把书放在桌子，供养佛，难道还要释迦佛自己去种，还要听你的：怎么个种法？所以成佛要通过修行的，修行要根据佛讲的法去修，这是叫法供养。
所以说“能如说修行，利益诸众生，摄受于有情，代众生受苦，勤修诸善根，不舍菩萨业，不离菩提心，法供养如是”，你能照这个去做，才叫法供养。
