封建社会是以一方压一方来维持稳定，
跟佛教平等、解脱的思想相违背
再加上我们的国家，多少年代以来，是儒教的传统，封建意识非常浓厚，男女不能平等。儒教成功的地方，能够做到家庭稳定，社会稳定，成功了。研究研究它采用什么方法？就是他说话了，你就别说话了。如果他说话了，你也说话，就要吵起来了。所以要“三从四德”。皇帝假如要判处你死罪，你不能说话，你不能造反，还要跪下来谢恩，所以把反对派压下去了。
佛教不同，佛教讲平等的，佛教讲解放的，特别提出来要解脱嘛。举个例子，儒教思想传到日本了，丈夫回来了，妻子要跪下来，表示对丈夫的礼节。从来没有看见丈夫给妻子跪下来。中国古时候也是如此吧，而佛教怎么样呢？男居士是男的，比丘尼是女的，男居士还要跟比丘尼顶礼。儒教行得通吗？如果佛弟子学了儒教，是颠倒了佛法。儒教为什么会使这么多人崇拜啊？自有手段啊。
佛说不要仅仅因为对我恭敬，就相信我的话，要去实践，证明没错再相信
再回过来说，佛说过：你们不要仅仅因为对我恭敬，就相信我的话，我希望你们把我的话拿去实践，实践得没错，你再相信我。真金不怕火烧嘛。
我信佛就是通过实践的。你别看我只有初中两年级文化，我很傲慢的，傲慢到什么程度？我讲个小故事给你们听。从前上海的吕班路，现在叫重庆南路，有个教堂，我上学总是路过的，长大了，到复兴公园去，也是经常路过的，教堂里有人出来拖人的，他们外国宗教是拖人的了，中国的佛弟子懒得很：你要进佛门，自己进来吧；你不进来，因为你因缘时节没到啊，因缘时节一到，你自己会进来的。所以弄得教堂里的人越来越多，佛门的人越来越少。
我被教堂的人拖进去听了，听完出来，我起了一个心态：“我自己创立一个宗教。”你看我傲慢到什么程度？初中二年级，什么都不知道，也要创立宗教。后来到佛教青年会去，看了经书里几句话，口服心服，从此就不敢再傲慢了。所以摄服我本事最大的，不是神，而是佛。
法恩最重，师恩难忘，师的话，正确的必须听
话再说回来，“能如说修行”，是如佛所说的去修行。你所拜的师、所跟的善知识，不管什么师，当然都是指佛门里的师，他讲的法、讲的话，对你的要求，正确的你必须听，因为你是佛弟子，他是你的师，师要对你将来成就负责任的。师就好比妈妈的怀抱，你在师身边有安全感的。师就好比你佛法上的妈妈，妈妈把你养大，是手把手把你带大的，所以师恩难忘啊。师恩到底是什么恩？不是给你好吃好穿，不是每个月给你一千块钱零用金，师的恩是法恩。
一切都要以佛法为依据，
师的话如果不符合佛的教导，就不应该听
我们要尊重客观，师难免也有错的地方，因为师也是凡夫众生，你今天学了佛法，你懂得对和错，一切要以佛法为依据。假如师对你的要求教导不对，你就不应该听。有人可能会想：“这样子不对吧，这样子对师不恭敬吧。”你的师也是佛的弟子，我们的师只有一个，释迦佛，都应该以佛的为准。
不管师对不对都要听，这是封建意识，
不是佛教思想
可是中国有个传统，不管师对不对，全部要听。出家人传统更加深厚，出家人以寺院为家，你不听，把你赶出去，你咋办？不像居士，居士可以不听我的话，“我不听就是不听，看你把我咋办？”说：“你不听，回家吧。”“我是想回家，刚好！”出家了就没家可回了。
本来我不知道有这么回事，因为我没出过家。后来在湖北的时候，佛学苑里来了一个出家人，她对我们这儿感到奇怪，说：“你们这儿怎么这样子的？我在我们庙里，什么都听师父的。如果树上长了一颗桃子，师父说这是茄子，你也必须说是茄子。”封建意识太浓厚了吧，这是儒教思想吧，“君要臣死，臣不得不死”，否则你就不忠；“父要子亡，子不得不亡”，否则你就不孝，两个帽子一压，你动也不能动了。
