关心、听取大众的意见，心就投入到大众里去了
举例来说吧，我为了使大家都能想得通、都能满意，我不大一个人说话的。有了事情，我就开会研究，听听大家意见，避免自己一个人处理出漏洞。 来不及开会么，就跟旁边几个人商量商量，听听他们的意见怎么样，这样子慢慢慢慢，心就投到大众里去了。
不听别人意见的人，聪明不起来
说句笑话，一个人为什么老是糊涂？因为他耳朵不灵敏，听不到别人的意见。凡是听不到别人意见的人总是糊涂。为什么他耳朵不灵敏？因为他耳朵不大听别人的话，不大听别人的意见的。反过来，一个人为什么会聪明？你看，聪明的“聪”字不是有个耳朵吗？你耳朵不起作用了，你怎么会聪明啊？
发挥我执，玩弄手段自以为巧妙，这样的人最笨
有我执我见的人都不聪明，其实么他最笨，为什么道理？他听不进去别人意见。你别看他们很会玩弄手段，或者自认为很巧妙，他所谓的巧妙，无非是玩弄手段，说话全打妄语，骗得过么他高兴，“这是我聪明，你们糊涂，被我骗了。”打妄语那不得了啊，是根本罪啊！要受报应的。
人都是通过接受别人的意见、教导，才变聪明的
你一个人生活，你会聪明吗？再想一想就想通了，你怎么会聪明的？从小长到大，因为你听别人说话，你才聪明。首先听妈妈爸爸说话，比如吃饭，听了妈妈的话，饭就不会吃到鼻子上去了，妈妈告诉你，“吃饭要吃在嘴巴里噢，大便、小便要到厕所里噢。”你听话，大家说：“这个孩子真乖啊。”还不是听来的？你到学校里，还不是听老师讲课？哪有不听人家意见会聪明的？
了解众生，才能利益好众生
所以为了要利益诸众生，就要多听听众生的话，否则你吃力不讨好。因为你不了解人嘛，那你怎么去帮助人？你要去帮助人，首先要对人了解啊，要了解他需要什么，你也给他什么。
不先了解情况，就自以为是去帮助，
让人哭笑不得
所以假如你们想要对我帮助，最好对我了解了再帮助，你不了解就给我帮助，我是哭笑不得了，真是受苦受难了。有人帮助我点生活用品，竟然把妇女用品也寄给我，你先了解了解我到底是女的还是男的呢，别看了我名字以为是女的。（众笑）还有这种这么长的瓶子，洗头发的，你了解了解：我没有头发了。（众笑）所以不了解人去帮助人，真是帮助得人家哭笑不得啦。
菩萨在度众生中了解众生，智慧慢慢就圆满了
菩萨为什么能够修成佛？菩萨在众生里了解众生，所以他的智慧慢慢就圆满了。阿罗汉虽然能断烦恼，可是他远远比不上菩萨，因为他不发广大心，他看见广大众生多，就嫌烦。
利益诸众生能够消除我执
昨天跟你们讲：利益诸众生就能够消除掉我执，因为你“以利益众生”为自己的知见，你的知见就融化掉了：我的目的不是为了我，我的目的是为了一切众生。你以一切众生为考虑，你就不会为自己考虑了。
不替众生考虑，去替“我”考虑了，
修行的心就退了
从前有同学离开我们，有的还是老同学，即使同学们很想他，可是到今天还没有回来。为什么他会离开？因为他不替众生考虑，替“我”考虑了。离开的原因，一个，他也去利益人，他只利益一个人，谁？为了让妈妈抱孙子高兴高兴，他要给妈妈生一个孙子，所以他回去了。现在不知道结婚了没有，也不知道能不能生出儿子来。
