与其天天吵架打架，
还不如像犀牛角那样独自游荡
例如，与其成家以后天天吵架打架，还不如像释迦佛说的那样，一个人像犀牛的角那样独自游荡，那倒自由自在了。为什么我们要对出家人恭敬啊？恭敬就是恭敬“出家”两个字。
感情丰富用得好，也是成功的一个条件
我年轻时候感情就很丰富，感情丰富的人用得好，也是成功的一个条件。譬如像我这样，只有初中二年级文化，有许多字我念的都是别字，有许多字我都不知道什么意思，可是我年轻时候就能够写出使人感动的诗歌来。看看我的诗歌就像说话一样，因为没有文化基础。但我写首愉快的诗，能使你笑，写首内心苦恼的诗，能使你掉眼泪，有这么大的力量。这种力量现在叫啥呀？是不是叫魅力？（众笑）
对一切众生有感情，就能发起菩提心；
对僧团、对同学有感情，能促使你走出离道
譬如说我们对一切众生有感情，希望他们都离苦得乐，你的菩提心就发得出来，这就是感情的力量，这是菩提心的感情。
又譬如说你对一切众生，尤其是我们日夜相处的同学有感情，你就舍不得离开同学，离开了也会跑回来。从前常有人请假回去探亲，我就奇怪，“还没有到时间，你就回来了？”“啊呀，在家里留不住。”我说：“咋留不住？”“一想起同学，我就想回来。”因为有感情啊。你对同学有感情也好，对僧团有感情也好，这种感情就促使你走出离道。你要出离生死，首先要出离世俗，你不出离世俗，能出离生死吗？
为了把坎坷的人生路走好，
就要学习释迦佛的智慧
人生坎坷，为了把人生的路走好，我们今天就要学释迦佛的智慧。死了以后呢？从开放政策以后，有许多全开放了，连说话也开放了。今天从报上看到，人死了，别人都会说这句话：前面的路走好。
只说“前面的路走好”，却从不想前面是什么路、如何走好，就成了一句空话
前面是什么路呀？前面的路他认得吗？不认得么总要问问路啊，哪儿去问啊？有时候又想想，一个人走路能走得好吗？遇到困难，谁来帮助他啊？这些问题我看世间的人从不想的，说么说前面的路走好，结果死了就完了。所以世间上的一切都不彻底、不究竟、不圆满，漏洞百出，举这么一句话就知道了，还要再详细讲吗？
各人福报不同、条件不同，要尊重现实，
利用自己现有的福气修行、弘法
前一个时期有的老同学也在鼓励你们发菩提心，鼓励你弘法，鼓励你修行。说：“当年我看傅老师一个人，提着一架录音机走东走西，从这个大学讲堂走到那个大学讲堂，就是他一个人。”这种事情我都不提的，你们很早跟在我身边的同学倒记得很牢。
那么我是闯出来了，不论在弘法上，在世间上、社会上，当年我也办过一番事业，也是一个人干出来的，什么条件也没有，什么基础也没有，所以我称自己白手起家，从零开始。而且经过多少风波我都不会倒下去，所以老同学用这种精神来鼓励你们，这个鼓励是好的。
可是你要知道每个人的福气不同，每个人的遭遇不同，就好像没有相同的脸一样。我有的福气你们没有，你们有的福气我没有，要现实一点，要利用你们现有的福气，不要去异想天开，去闯一闯。你闯到哪里去？闯到你没有福气的地方去，那就糟了。
