要摄持众生，首先不要看不惯众生
你将来要摄持好众生，昨天跟你们提到第一点，不要对众生看不惯，那是使你失败的一个致命伤。你看不惯众生，必然你不要这个众生，或者你会离开这个众生，那你怎么摄持呢？
度众生度的是烦恼众生
从前有个小和尚，年初一跟老师父拜年，老师父说：“好好好。”小和尚又磕了三个头，老和尚又说：“好好好。”小和尚想老师父咋搞的呢？怎么还不明白呢！又磕头，老和尚说：“好好，你出去吧。”小和尚说：“师父，你坐禅三年还没悟啊？”原来他是来要红包包。（众笑）
昨天有个同学说，“我今天才明白，度众生原来是度烦恼众生啊。”她坐禅可能八年了，还算好，悟了：原来是度烦恼众生啊。
医院就是给病人看病的，医生不能嫌弃病人
就好比医院开了门，是给病人看病呀。你能讨厌病人吗？一看见病人，“像什么样子？胸挺起来。”他是病人，他挺不起来，你别讨厌他呢。外科医生，病人伸出一只脚，因为脚上有疮，“嗯，这么臭呢，你不洗干净么，至少要洒一点香水吧。”就因为他脚上有疮，才到你医院来啊，干干净净的脚，他请你医生看干嘛呀？这是很正常的道理，人怎么会想不通？
只许自己有烦恼，别人有烦恼就看不惯
本来都能想得通，有一个东西会让人想不通，就是烦恼。烦恼会让人想不通，譬如说有个小孩子拖鼻涕，看见别的小孩子也拖鼻涕，他想不通，“我拖鼻涕，你怎么也拖鼻涕？我拖鼻涕可以，你就不应该拖鼻涕。你看，这个鼻涕多脏。”这种例子多了，“我长得矮，你也长得矮啊？”
从前有个说话磕巴的人跟别人说话，结果那个人一开口也磕磕巴巴，他也想不通，“怎么磕巴子这么多呢？我磕巴，你也磕巴？”（师笑，众笑）世间上的笑话无其数啊，只许自己有烦恼，不许人家有烦恼，还想不通啊。
来学法的都是烦恼众生，要宽宏大量一点
来学法的同学都是烦恼众生，如果没有烦恼，他已经到彼岸了。所以不是他烦恼不好，是你想不通不好。你自己有烦恼，还不许人家有烦恼。
那你说：“我是好心，我最好看到他没烦恼。”慢慢来嘛。现在么宽宏大量一点，宽容一点，多谅解一点，人家也在宽容你，也在谅解你啊。
看不惯别人的人，自己就在起烦恼，这真是笑话
其实据我知道，看不惯人家烦恼的人，他自己也在烦恼。那么你们要想不通了，“我看不惯他的烦恼，怎么傅老师说来说去说到我头上来了？”平等对待嘛，不能只说他不说你，手心手背都是肉，我平等对待，你的心才会平等；我说法平等，才会给你教育平等。
看不惯会破坏团结，乃至于退心
这个问题我是经常在想，因为这个问题不小啊，看不惯导致同学关系搞不好，团结被破坏，乃至于起烦恼，乃至于要离开，使我老师在摄持众生上产生了种种困难和障碍，你说关系多大？
