提要：
　·身子虽是臭皮囊，没身子怎么修行？求消灾延寿也是为修行
　·活着不听法，死了来听，我见鬼也怕，别以为今天没死，就能活一百岁
　·把骷髅作礼物，会被吓死，修行人念无常，是文殊菩萨大智慧
　·修行要长寿，长寿到最后，还是逃不过无常，所以要预先作好准备
　·冤家成了骷髅，还打架吗？人都要死，又何必骂“死人”
　·嗔恨心一起，必然受苦受难，背后骂人，自己却气得手脚冰冷

身子虽是臭皮囊，没身子怎么修行？
求消灾延寿也是为修行

我们这几天在讲“过去如梦，现在如幻，生命如泡”，一个发菩提心的人应该要爱惜自己生命时光，也要爱惜自己的身体。有些同学会想老师讲的话总是跟外面的不一样？不一样是不一样，我可没错啊，外面说身体是色壳子臭皮囊，最好早一点死掉，死了就叫往生，可是你没有臭皮囊，没有色壳子，你怎么修行啊？我们活着是为了修行，所以天天诵《药师经》消灾延寿。

活着不听法，死了来听，我见鬼也怕，
别以为今天没死，就能活一百岁

死了怎么修行啊？说“死了我到老师那里来听法，”你活着不听，死了来听，可能我看见你也害怕，因为我从小怕鬼。况且死了以后，谁知道你会飘到哪里去？所以活着不修行是大愚蠢、大颠倒。这些人强调忙啊、没空啊、放不下啊等等理由，逐渐逐渐把生命如泡忘掉了，今天没死就以为自己能活一百岁。

把骷髅作礼物，会被吓死，
修行人念无常，是文殊菩萨大智慧

修行第一步修什么？修念无常。修行每一步都有具体内容的，真正讲修行的人可能有这么一个观念，念无常比唸佛名号重要。文殊菩萨大智慧，是诸佛之师，文殊菩萨化现的大威德，他的念珠是用什么做的？讲出来你们别害怕，因为我从报上看到，有个奶奶过生日，孙子送奶奶礼物，奶奶把礼盒打开来，里面都是玩具的骷髅头，奶奶一惊，送到医院里抢救也来不及。家里人就骂小孩子，小孩子说：“我送给奶奶是现在最时髦、最流行的礼物呀。”所以今天讲无常了，朋友家老奶奶做生日请你去，你可不能说“老太太生命无常，风烛残年要小心噢！”应该跟她讲长寿。

修行要长寿，长寿到最后，还是逃不过无常，所以要预先作好准备

真正讲修行，长寿跟无常是一物的两面，因为生死无常，所以要长寿；因为要修行，所以要长寿。但是长寿到最后还是无常，谁也逃不过，既然逃不过，就要预先做好准备，念念不忘无常。你们懂了这些，然后再告诉你，大威德挂在头颈里的念珠也是骷髅头串起来的，这是表法，不是妖怪啊，表什么法？念珠是念，念什么？念无常。

冤家成了骷髅，还打架吗？
人都要死，又何必骂“死人”

人世间都在忙五欲享受，很容易动嗔恨心。今天就跟你们讲讲嗔。一想到无常你还动什么嗔恨心？在莎士比亚的戏剧里，有一段话跟佛法讲得差不多：主人公把坟墓里两个骷髅头放在一起说，“看你们还打不打架？”一个人因怄气、骂人、打人浪费了多少时光？也不想想人都要死的，骂起人来：“你死人啦。”另一个人也骂他：“你找死啊。”其实两个人都要死的，何必骂来骂去。

嗔恨心一起，必然受苦受难，
背后骂人，自己却气得手脚冰冷

嗔恨心一起来非但受苦受难，乃至于生命都保不住。同学之间为了一点小小的事情就怄气，有的同学一怄气，即使旁边同学开导也怄了三天气，这三天没心思听法，坐在那里老师的话听不进去，还自己跟自己在说气话。唸经、修禅定尽打妄想，生气的人修禅定从不会昏沉，妄想特别多。还好因为同学们都在，要不然修修禅定会突然骂一句：“不是人。”躺在床上会气得忍不住骂一句“混蛋。”同学说：“你骂谁啊？”“没骂你。”愚痴的人尽干这种事，别人倒还没有听到你骂，自己已经气得手脚冰冷了。