所谓“自创的佛法”，算不算佛法？
佛法是指佛陀所传之法。佛法分显密两个部分，显法佛经称“三藏”，即经、论、律三藏；密法佛经称“四续”，即事、行、瑜珈、无上瑜伽等四续经。三藏、四续都是佛陀所说，或大菩萨所说，而佛陀亲自认可之法，是佛陀示寂后，由菩萨、阿罗汉大弟子经过数次结集，整理成文字资料流传下来，后来又翻译成各种文字的。凡是显宗佛法都有三藏经典和龙树、弥勒、无著、世亲等佛陀亲自授记解经的大菩萨所作的经论的经典根据；凡是佛弟子所作的论释，都是佛经的解说，没有一样是自己新创的；凡是密法都有密续部佛经的根据。“佛法”只有立教、宣传的教主佛陀才有资格说，因为佛法是断二障，证四身，获遍知的无漏大法，只有亲断二障，亲证无上果位成就的佛陀才有现量经验和说法的“四无碍”和“四无畏”智慧，别说无明覆盖的凡人，就连十地菩萨都没有创造佛法的资格。懂得这个道理，我们就会知道，那些所谓“自创”、“自悟”之法，都是魔入心窍，弄虚作假，乱法害人者的所为，一律不可信奉。若三宝正信弟子，信奉宣扬此类“人造佛法”，虚假佛法，就会违犯三皈戒律而毁坏善根。
（摘自《藏传佛教疑问解答120题》多识著）
佛教徒为什么要持戒？持戒是不是执著（著相）？
7.持戒有种种功德，例如：持戒能（1）不后悔，（2）得大财聚，（3）得善名称（声誉），（4）在大众中没有怖畏、羞惭，（5）临命终时不昏昧，（6）身坏命终生善天趣，（7）成为修定的依止（助缘）──容易得定，（8）证（得）涅槃的基础。还有很多功德无法在此一一列出。破戒、犯戒则有追悔等种种过失，并且有堕落恶趣、地狱的危险（过患），行者宜应深思！
8.有人认为持戒是执著（著相），修学大乘似乎不需要持戒或可以开缘，其实这是大错特错！（1）佛与阿罗汉都已经断了烦恼，没有执著，但他们必定会遵守自己的戒法。（2）持净戒是为了清净三业，做为证得圣道的助缘。岂有尊重佛法、依法奉行，就被挂上“执著（著相）”之名的道理！（3）真实修学菩萨道者，必定精勤地为圆满诸波罗蜜而努力。无论六波罗蜜或十波罗蜜都有持戒波罗蜜，岂有不注重道德、不尊重戒法而声称自己在修学菩萨道的懈怠菩萨！何况北传菩萨藏也没有这样的解释。此外，在《律藏》中，“开缘”有一定的法则（规范），没有所谓自己不愿意遵守而不去奉行称为“开缘”的道理！（摘自《嘉义新雨》(37)2001.12
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