问：阿育王是怎样的一个人物？

答：阿育王（或译为阿输迦王，或意译为无忧王）是公元前三世纪摩揭陀国的国王。他的祖父是印度古代著名的民族英雄旃陀罗笈多，有人根据他的名字而考证他是有旃陀罗种姓的血统的，阿育王也曾被称为旃陀罗阿输迦。旃陀罗笈多是公元前四世纪摩揭陀国人，被国王放逐流徙在西北印度。当时亚历山大侵入印度，占领五河一带，威胁恒河平原。旃陀罗笈多举起义旗，聚合西北民众赶走了希腊驻军，然后回到摩揭陀国，推翻了难陀王朝，成为摩揭陀国孔雀王朝第一代君主。他统一中、西、北印度，使摩揭陀国成为强大的帝国。公元前二六八年，雄才大略的阿育王继承他父亲宾头沙罗登了王位，他发扬光大了先人志业，在历史上第一次实现了全印度的统一。他征服南印度羯陵伽国的时候，看到了战争的惨状，大动悔悟之心，从此放弃了由武力征服的办法，而归依了佛教。他一方面实行转轮王理想的政治，兴办巨大的水利灌溉工程，修筑从摩揭陀国到伊朗的国际大道，发展国内经济和国际贸易；一方面大力传播佛教。他设置一种司掌宗教工作和慈善事业的官职，名叫“正法大官”，派遣他们和传教师们到各地宣传佛教，他的儿子摩晒陀、女儿僧伽密陀（两人都出了家，为比丘、比丘尼），也先后被派往师子国（斯里兰卡）。当时东至缅甸，南到斯里兰卡，西到叙利亚、埃及、希腊等地，都有佛教的传播。

（摘自《佛教常识问答》赵朴初著）

有关菩提道次第所出问题解答

　  二十七问：摄要而言，弟子对师当如何观法？颇公开示修菩提道次第法门中，有二铁门栏，不易越过，此二铁门栏为何者？

答：《灌顶经》说：“当视师为佛世尊。”应知修《菩提道次第》法门中，有二铁门栏，不易越过者：一即依止上师法门，二为菩提心法门。

　　二十八问：依不善知识及恶友，令所积福善功德损坏，生种种不愿发生事，应断绝此辈，然而何为恶友？

答：嘉色大师说：“如果与彼为友，令闻思修诸德行退失，而烦恼增长；原有的慈悲心，也化为乌有，这即是恶友。”《涅槃经》中说：“由于恶友能毁诸善功德，及向善的清净心，故当断绝之。”（摘自《灭除心闇曼殊意光论》郭和卿著述）