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没有出离心、菩提心，是挑不起重担的
提要：
·“洁，即将我执放下，以客观全心度众生”，修行就是修一个放下我执
·没有出离心、菩提心，是挑不起重担的
·没有菩提心，就不能叫大乘
·发菩提心就要发大菩提心，一直发到成佛为止
·发要发大菩提心，行动则要以律仪戒为准则
·被世俗绑住了、拖住了，就好比“小脚女人”走路
·在发菩提心的基础上修别解脱戒，就是在修大乘
“洁，即将我执放下，以客观全心度众生”，
修行就是修一个放下我执
“洁，即将我执放下，以客观全心度众生”，世间上的人都有我执，而且还相当严重。一考虑我，执著于一个我，你大菩提心怎么发得起来？凡夫都是我有我的想法、我有我的看法、我有我的主张，那么你这个看法、主张是不是为了广大众生啊？如果你是为了广大众生，你这个我是大我不是小我，如果你不是为了广大众生而是为了你个人，这就是小我的我执。修行就是修一个放下我执。
| 大行～由高洁才能大行，发心须发大菩提心，修持律仪戒行，要有出离心而
后成就大行，先发菩提心而修别解脱戒，目的为利他，方便为自利
皈依佛法僧是皈依
皈依佛，永不皈依天魔外道；皈依法，永不皈依外道典籍；皈依僧，永不皈依外道邪众，是皈依戒
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没有出离心、菩提心，是挑不起重担的
“由高洁才能大行”，你如果没有一颗出离世俗的心，没有一颗全心全意为众生的菩提心，你是挑不起重担的，今后佛教的希望很难建立在你的身上。
没有菩提心，就不能叫大乘
“发心须发大菩提心”，我们这个法流是大般若的法流，也就是无上乘，大般若是佛母啊。我们修大般若法流的，说得广大一点，修大乘法门菩萨法的，能没有菩提心吗？你没有菩提心，算什么大乘，算什么无上乘？
发菩提心就要发大菩提心，一直发到成佛为止
发菩提心就要发大菩提心，一直发到成佛为止。有成佛的志气，这才叫大菩提心。我们今天还没有出去挑重担，还是在内部学习培养，也应该发大菩提心啊。我们学习的目的就是将来要挑重担，广度众生，那么我们今天就要好好学习，要坚持我们的学习。今天能坚持我们的学习，保持这样的目的，这就是菩提心。
发要发大菩提心，行动则要以律仪戒为准则
“修持律仪戒行”，发要发大菩提心，行动则要以律仪戒为准则。在律仪戒的基础上还要发菩提愿，修菩萨戒。菩萨戒包括在菩提心里边，律仪戒是修自己止恶行、断烦恼的。
被世俗绑住了、拖住了，
就好比“小脚女人”走路
“要有出离心而后成就大行”，不要被世俗拖住、绑住。被世俗拖住、绑住了，就好比从前讲的“小脚女人”，小脚女人走路还能走得快吗？所以你们不要自己去找麻烦，不必要的负担找来那么多干什么？如果一个士兵背上的包袱可多了，大包小包，包上再背一个包，这还像士兵吗？士兵是背枪的，哪有去背什么罐头、牛奶糖、巧克力的？你背这些东西，再叫你背一挺机关枪，你还跑得快啦？样子也不像。这些东西都不要了嘛。
在发菩提心的基础上修别解脱戒，
就是在修大乘
“先发菩提心而修别解脱戒”，这就是大乘。你发了菩提心去受别解脱戒，你就是在修大乘，如果你没有发菩提心去修别解脱戒，那你还只是想得到个人解脱，你并没有想圆满菩提心功德的志气。这就好比进了革命部队，首先要让你树立解放全人类的思想，然后再训练你打靶子。
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