脾气古怪、长期心情不舒畅、
自说自话、自想一套，全属于心理病态
我从前碰到一个男青年，旁边家属希望我给他说两句话。所谓启发人，所谓心理教育、心理治疗，这有限度的呀。有的病轻，还好心理启发启发，重的精神病人要靠吃药的，如果吃药也没有办法，那只好要精神病医生来处理。有的人疯疯癫癲一直到老死。
从前我碰到那个人，他也不听我说话，但是他话特别多，好像在自言自语。我跟他说说话，即使他听到了，他又开始自言自语。他第一句话好像是因为听了我的话才说的，要不了两三句，不知道偏到哪里去了。而且他可以不停地说，看看样子他在连贯地说，可是听听内容，全是连贯不起来的，这就叫精神分裂症。
在心理上连贯不起来，有了矛盾，自己还不知道，自以为是，在国外的话，这些人都算精神病。脾气古怪、长期心情不舒畅、自说自话、自想一套，全算精神病人。咱们有个老思想，把疯子才说成精神病，那是严重的精神病。
师只是做指导，修行要靠自我教育、自我改造，不肯改造自己，到哪里都不会成就
在心理上自我改造、自我教育，这就是修行啊。你自己不做，你怪谁呀？修行人不是有句话嘛：师父领进门，修行靠个人。要你自己教育自己，自己改造自己。老师对你只是给你上上课呀，自己不肯改造自己，却说了这么一句话：在此地修不好。那么你换一个地方，仍然自己不肯改造自己，你即使换了一个方法，你自己仍然不肯改造自己，还说“我能修得好”。如果这样能够修得好，一个疯子也能成就。
有自尊心就会逐步提高自己，
提高到行菩萨道、成佛
自尊的人为了自身提高——要逐步提高，提高到最后行菩萨道。为什么能够行菩萨道？因为他自己尊重自己啊：菩萨伟大，我要做一个伟大的人。所以他肯行菩萨道。假如一个人菩萨道不肯修，对自己也不肯改造，还说“我看我在这儿是成不了佛”，那么你到别的地方就能成佛？
修菩萨法，要一切为别人着想，从不为自己着想
修起菩萨法来，一切为别人着想，从不为自己着想。怜愍一切众生，你没有的，我就给你，宁愿自己没有，乃至于布施头目脑髓。比如拿昨天来说，昨天来了好几个新同学，由于造房的工程拖慢了，结果没有床铺。其实新的床铺早就买好了，钱也付了，可这墙没有干啊，你们同学们总是说几句抱歉的话。
我常到办公室看看，我看你们办公室的同学还算不错，脸总是笑嘻嘻笑嘻嘻。如果笑嘻嘻的脸变了不笑嘻嘻，那不是菩萨啊。你现在看菩萨只能看看泥菩萨，你看泥菩萨笑嘻嘻的脸从来不变的。既然脸笑嘻嘻，总会说几句抱歉的话，一个人脸上笑嘻嘻，就是他是懂得礼貌的。虎起个脸，人家心里想：我又不是来做你的儿子的。做人太任性，不肯改变，这怎么叫修行？
自苦他安乐，肯把床位让出来给新同学，
就是在学菩萨行
说到抱歉，咱们只好说替工头给你们抱歉，因为不是我们叫他把房屋修得慢一点。而你们同学们就把床位让出来，自己睡到大殿里去了。虽然你不是菩萨，虽然你不在修菩萨行，至少你在学菩萨行，学习学习嘛。自己有的给别人，苦不要苦在别人身上，苦要苦在自己身上。如果你这一点都做不到，要你继续提高，你会提高吗？
刚发心就要做大菩萨，好比一投胎就要做大人
还有一种现象，有人说：“我做菩萨，就要做大菩萨。”你发心很好，可这种思想就好比你死了以后做中有身，你也发心要投胎，“但是我投了母胎，我就要做大人。”那不要把妈妈的肚子撑破？脱离现实，盲目自大，而且真有人这么想的。可是另外看看他行动呢，气量小得不得了，烦恼重得不得了。
