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高洁大行因相门第二(51-5) (总第402)

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成就别解脱戒体之十一支颂

能海上师编集 傅味琴浅说 (2004.9.17)

名字不要留在报纸上,要留在苦难人的心里

提要:

  • 许多名都是花钱买来的,肯出钱,就把你捧上去

  • 名字不要留在报纸上,要留在苦难人的心里

  • 修行人什么都要空光,还要高帽子干什么

  • 戴高帽子,小心被人打到

  • 出家人要代表如来形象,不戴帽子

许多名都是花钱买来的,肯出钱,就把你捧上去

现在人出名,全是花钱买的,你出钱,他就把你捧上去。1982年我在医院里,那个时候比现在风气好得多,那个医院里的院长、领导跟我女的很熟,也是通过我女的硬是把我请进去的。我女的跟院长说,“我尽量说说看噢,他的脾气倔得很,如果说不通,我也没办法。”结果把我说通了。不是怕老婆,老婆的面子总要给一点,其实我哪喜欢这种热热闹闹的地方?那么想想么,也能解除人家病苦啊。

名字不要留在报纸上,要留在苦难人的心里

忽然上海好几家报纸全有我名字,对我进行报道,我自己一点不知道,我想想这咋搞的呢?后来我女的问我:“你知道谁给你写的?”我说:“我不知道。”我从来不请人家吃饭,我请人家吃的东西,还是别人送给我的,那么我再请人家吃,因为送不出去。比如人家送我一盒月饼,我只好放着,好不容易可以有机会送人了,月饼已经咬不动了,我对搞这些实在是头疼。

我听到了这个消息,就在课堂里讲了,“听说今天《解放日报》、《科技报》、什么报,全有报道我的消息,你们不要以为是好事,还好他们没有登我照片。假如登了我的照片,有人上厕所了,一时找不到草纸,抓一张报纸来擦屁股”——从前都是这样——“刚刚有我名字,擦完屁股,丢在粪缸里,岂不是遗臭万年!”

我就马上教育这些年轻人:名字不要留在报纸上,要留在苦难人的心里。人总有一死,死了什么也不知道了,还要什么名?救苦救难,做点功德就对了。

修行人什么都要空光,还要高帽子干什么

拿出家人来说,头发都剃光了,再戴帽子就不像样了,头发都不要了,还要什么帽子?现在佛门有许多人也在追求“五子登科”,哪个“五子登科”?房子、车子、金子、女子,还要一顶帽子。很多帽子都是人自己戴上去的,很多帽子这么高,是吹出来的。十年动乱,群众在喊:“给他戴顶高帽子!”意思就是先给你戴高帽子,然后再把你打倒。现在人这么喜欢戴高帽子干什么?还有种戴高帽子的,叫无常鬼。

戴高帽子,小心被人打到

说相声的又叫笑星,十年动乱,有一次要被批斗了,人家就喊:“给他戴高帽子!”他说:“用不着劳驾,我已经准备好了。”他从裤子口袋里抽出来,塑料做的,这么一点点,“呼”吹得高高的,自己戴起来。有的人就哈哈笑,有的人说:“唉,严肃一点。”大家又喊口号:“打倒某某人。”这个相声演员马上自己倒下去了,人家说:“你干嘛?”“因为我被打倒了。”戴高帽子,小心被人家打倒。

出家人要代表如来形象,不戴帽子

出家人不应该戴帽子,除非某种情况下可以开许,譬如说天气特别冷,那么可以戴一顶帽子。还有身体有病,可以开许。年纪轻轻戴什么帽子?能海上师的家风:一看到你戴帽子,就马上叫你走,这种人一律不要。因为出家人要代表如来形象。

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高洁大行因相门第二

不具精严律仪戒 摄善无成他方惧 施戒忍进次第兴 戒度性戒十善体 静虑缘缺得复失 双运般若但言论 自行不能全六度 别余善法多苦集 临阵无兵工无器 饶益有情何所依 持声闻律舍劣心 摄善悲怀饶益行 具足律仪戒因缘 此中分别十一支 菩萨如如善串习 利生无障佛加许 不顾过去诸欲境 厌弃在家荆刺林 轮王宝位如草秽 不乐未来诸欲境 天魔王宫虎豹穴 意乐清净无依住 不乐现在诸欲境 国王长者利养尊 反吐不食不尝味 在家对境舍贪着 出家永弃不少遗 四者身心乐远离 依止律仪喜足生 独处静居堪寂味 行想慎观颠倒境 五者言思习清净 虽处杂众不染纷 偶一失调能速知 深见过患猛利悔 六者自尊不轻蔑 自许凡夫下劣辈 闻诸菩萨难行事 猛勇勤修令渐能 七者调柔观己过 不伺他非不放任 悲心补救无损恼 令彼舍恶发菩提 八者堪忍他方害 骂辱捶打刀杖侵 正观安忍远八风 渐能三门获清净 九者诸行不放逸 过去违犯如法悔 未来应理谛思行 现在刻刻正念知 如律行住猛心誓 不生毁犯善依止 十者进行依轨则 不为名闻扬自善 不行覆藏勇露罪 少欲少求无忧恼 知足常满用节省 堪忍寒热饥渴苦 求谋不遂无尤怨 诸根调柔动履和 安静不掉不随境 威仪闲雅无急躁 如理治心跏趺定 十一净命善护防 远离矫诈五邪命 能少防护不满足 语言作意清净藏 自行严恪不轻恕 善引徒众净戒入 大小违犯无覆藏 轨则净命善安住