|
70、鹌鹑与白鹰（续）
罗睺罗告诉缚悉底关于一位才智过人，又有言语天份的懵祗沙比丘。他同时也是一个很有才华的诗人，曾作了几首偈颂来赞美佛、法、僧。佛陀对他的诗偈也甚为欣赏。最初加入僧团的时候，懵祗沙是在舍卫城外依止尼拘律树伽毗比丘的。尼拘律树伽毗去世后，懵祗沙便前来祗园精舍。一天，他与阿难陀在外面乞食时，懵祗沙告诉阿难陀他心中很是困恼，并希望阿难陀可以给他辅助。原来懵祗沙对几位前来精舍供食的少妇，心中起了非份之想。阿难陀很明白，像懵祗沙这样的一个文人雅士，是很容易为美色动摇的，于是，阿难陀刻意利用懵祗沙对美感的敏锐，来引领他用美的角度去看转迷成悟的大道，使他不再执迷于障碍修行的刹那娇艳。阿难陀教他如何用觉察之光照亮所有法的空性与无常。依着阿难陀的指示去做，懵祗沙终于成了他感官的主人。有感于这次的经验，懵祗沙写了一首僧众日后都耳熟能详的诗：
披上袈娑后，
我仍像水牛盼食般，
追逐欲望。
自觉惭愧！
大将之子，
擅于箭术，
竟能冲出
千军之重围。
安住专念中，
就是美女当前，
也不会被征服。
我追随的世尊
如太阳之光。
在此道上宁静漫步
欲念全消。
成了自己感官的主人，
我平步前行。
虽遇无数障难
却动摇不得我的平稳。
由于懵祗沙天赋才华，他有时不免会自视清高、漠视他人。幸而他勤修专念，所以能够自知骄慢的生起。就这个主题，他也作了一首偈：
乔达摩的门徒，
降伏你们的傲慢！
恃骄之道
只会导致苦恼。
掩藏我慢的人
正步向地狱，
一如那个趾高气扬的，
全无两样。
倒不如以平和的心
寻找幸福。
修习专念
实践三学。
要得真正成功
必先降伏骄慢。
又由于懵祗沙的彻视深察，他已因超越烦恼的障碍而有了很大的变化。舍利弗尊者也证明懵祗已证得‘不还’的果位。他开悟那天，作了一首诗以表达对佛陀的感激：
沉醉少年梦
我四处游荡，
穿越郊野和市井，
直至得遇佛陀！
以纯粹的慈悲，
佛陀与我分享妙法。
信念苏醒
我披上袈娑。
住于察觉中，
身心专注，
感恩觉者
我才得证三学！
光明的种子
世尊广植四方。
众生沉沦黑暗，
他给我们引见大道
四圣谛、
八正道、
平和、喜悦与自在。
他的言教深奥，
一生无咎清高，
他巧导众生解脱。
此恩此德难图报！
在一次特别为年轻比丘举办的教坛上，舍利弗尊者以懵祗沙比丘为例。他告诉学僧们，在懵祗沙修行的初期，他遇到很多心境上的困扰。幸而他对修行的坚定，使他把这些境界降伏，证得真慧。因此，舍利弗告诉这班年青僧人，“千万不要堕入任何心理不平衡的状况之内，不论是自悲还是自大。如果修行正确的专念，你便能够察觉得到心内和身外的一切活动，而不会容易被困于其中。学会怎样把持六根，就是在大道上进展的至妙之法。” |
