烦恼是病，要用法药去治，消除业报障也要靠法

本次提要：

　　■　没得法，又不求法，只好一辈子做苦恼众生
　　■　所知障、烦恼障，还有业报障，有这么多障碍，修行就困难了
　　■　烦恼是病，要用法药去治，消除业报障也要靠法
　　■　《药师经》是文殊菩萨为消除像法转时众生的业障，而请佛讲的一部经
　　■　你若能持八关斋戒，并听到、或持药师佛名号，或照《药师经》去修，
　　 “临命终时，八大菩萨乘空而来”，帮助你往生到西方极乐世界去
　　■　从前弘一法师就一再劝导修弥陀法门的人，必须兼修药师法门

　没得法，又不求法，只好一辈子做苦恼众生

如果劝他说：“你这样烦恼，后果不好啊，你就别起烦恼了。”“难道我喜欢起烦恼？烦恼来了我没得法呀。”“噢，现在那个地方有讲法，你赶快去求法。”他回答一句：“用不着，不要听。”只好让他一辈子做苦恼众生喽。

所知障、烦恼障，还有业报障，
有这么多障碍，修行就困难了

非但这辈子，我们一世一世做众生，不知道做了多少世，不听佛的话、不懂佛法，你能跳出生死苦海吗？你烦恼重、心量狭小、所知道的很少，又不肯广学，就形成了你的所知障、烦恼障，再加上你过去造恶业要受报的业报障，有这么多障碍，修行就困难了。如果这些不转变的话，修行是没希望的。

烦恼是病，要用法药去治，消除业报障也要靠法

要消除所知障，必须要多听法，只有多听法，你才能全面了解。要消灭烦恼障，也得多听法，烦恼是病，要用法药去治的。佛是大医王，法是无上药，自己是烦恼病人。要消除烦恼病，还要依靠大众的帮助，所以说僧是看护者。消除业报障也要靠法，这在《金光明最胜王经》这一品里讲得清清楚楚。

《药师经》是文殊菩萨为消除像法转时
众生的业障，而请佛讲的一部经

有人说“我只要做好事、供养钞票就行了。”供养是培福，用培福的力量来消除业障，可能会起一点作用，如果能起全部作用，释迦佛也用不着讲四十九年法了。你即使没机会多听法，没办法深入经藏，你至少要明白《药师经》。这是当初文殊菩萨为消除像法转时众生的业障，而请释迦佛讲的一部经，是为我们末法时期业障很重的众生讲的。

你若能持八关斋戒，并听到，或持药师佛名号，或照《药师经》去修，
“临命终时，八大菩萨乘空而来”，帮助你往生到西方极乐世界去

《药师经》，无论你修什么法门都需要，尤其是对修念佛法门的佛弟子，更是需要。里面讲得很清楚，如果你持戒清净，能受持八关斋戒，“以此善根”，发愿往生到阿弥陀佛那里去听法，只要你能听到药师佛的名号，当然你能自己念或者照《药师经》去修更好，“临命终时，八大菩萨乘空而来”，指导你、帮助你往生到西方极乐世界去。

从前弘一法师就一再劝导修弥陀法门的人，
必须兼修药师法门

我们想一想，菩萨的力量总比人的力量大吧，而且这八位都是大菩萨。所以修西方净土法门的，如果能兼修药师法门，比较稳当。从前弘一法师就一再劝导修弥陀法门的人，必须兼修药师法门。所以不要对修净土法门唸《药师经》的人，说是“杂修”，讲法要根据释迦佛的话来讲，不能随便乱说。