人家办不到的事他能办到，
人家去不掉的业障他能去掉，这都是靠法的力量

本次提要：

　　■　地位再高，财富再多，业障来了照样叫苦连天
　　■　自己的业障不能让别人替，如果因果能转移，就否定了因果
　　■　世间人关心病人反成添麻烦；病人听了佛法，心情开朗了，自会从泥坑里
　　 跳出来
　　■　人家办不到的事他能办到，人家去不掉的业障他能去掉，这都是靠法的力量

地位再高，财富再多，
业障来了照样叫苦连天

我跟世间上人一点都合不来，我在养病期间，想调剂调剂精神，想出外走走，看看天看看树。他们就陪我到风景好的地方去，跟我介绍：这是什么古迹，这是什么景点。我实在厌烦，我说：“我是修行人，你给我介绍什么名胜古迹！”你地位再高、财富再多，天天东玩西游，看看名胜古迹，看看池塘里的鸳鸯，能消你的业障吗？业障来了你照样叫苦连天。我想，如来之所以把劝请善知识说法的功德放在灭业障品里，有他一定的法义的。

自己的业障不能让别人替，
如果因果能转移，就否定了因果

劝请善知识说法的功德，我们已经讲了很多了，有了这种功德，不可能不使你业障转变吧？你不修行，你想花钱消业障倒没有这种事。譬如说，你生了一种病，医生叫你开刀，你一听就害怕，“我打针都怕疼，还开刀？阿毛啊，我给你五千元，你替我消消灾，你到医院里去替我开刀吧。”即使阿毛拿了五千块替你开了刀，你这个病还是存在啊，因果能转移吗？如果因果能转移，就否定了因果，即使你是个大修行，因果还是存在。

从前有个公案，一个人讲法时将“大修行不昧因果”讲成了“大修行不落因果”，结果堕了五百世的狐狸身。错了因果，堕落在狐狸身里五百世，因果能错吗？善有善报，恶有恶报，无论你修行怎么样，都在因果里。修行将来有大成就，还是在因果里，仅仅是你修行成就了，受报的时候别人苦得不得了，你不感觉到痛苦，仅仅如此。因果你是逃不了的。

世间人关心病人反成添麻烦；
病人听了佛法，心情开朗了，自会从泥坑里跳出来

我们劝请善知识讲经说法，由于法的力量所产生的种种功德，自然能使你的业障消掉。消就是转变，靠什么转变？靠法转变。譬如有些同学在家里愁眉苦脸，痛苦万分，亲戚们劝导也没什么作用，因为亲戚们劝他的话，他都听得厌了，即使他们也讲道理，他也转变不了，因为这些道理力量不足的。

世间上的道理都有漏洞的，世间上的知见都是颠倒、自相矛盾的。比如说到医院里去探望病人的亲戚朋友很多，他们的心态：我去探望他，是关心他。结果呢？病人的高兴只有两分，增加的麻烦倒是八分。一个亲戚来安慰他，讲完话走了，病人累了，刚刚躺下去，还没有两三分钟，另一个亲戚来了，又得竖起来，真是受苦受难啊！有的亲戚还不大肯走，意思我跟你感情深，我多坐一会儿，让你高兴高兴。可是你们这么多人来，病人也吃不消啊。而且说的都是些肤浅、空洞的安慰话，又不解决实际问题，又能起什么作用？

如果给他讲佛法呢？就起作用了，他听了佛法，心情就开朗了，就会从泥坑里跳出来，这种力量很大啊！

人家办不到的事他能办到，人家去不掉的业障他能去掉，
这都是靠法的力量

你们都有亲身体会吧，一听法，下课以后法喜充满；听不到法，慢慢就像朵花那样枯萎下去了。听过法的人，人家办不到的事情他照样能办到，人家去不掉的业障他照样能去掉，这就是靠法的力量。

有些人从前喝酒、抽烟，还打牌了，这些业障很难消除的，要戒酒、戒烟不容易的。可是今天他们还喝酒抽烟吗？听听法就改掉了嘛。