修好人天乘的第一步，要念无常

本次提要：

　　■　钞票再多也不能买通阎罗王
　　■　修好人天乘的第一步，要念无常
　　■　追求名利，可不是佛教的思想，只有儒教的读书人才把功名当前途
　　■　生命短促，不要再等待了，赶快学法修行
　　■　佛说：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐

钞票再多也不能买通阎罗王

所以释迦佛叫我们修人天道是有原则、有标准的，这些原则你不学佛法咋懂呢？你只知道培福、享福，死了咋办？你想死了到好的地方去，你用钞票去买通阎罗大王也办不到的，阎罗大王说：“你这是阳间的钞票，咱们冥国不通用。”你说：“那么我送你冥国银行钞票，一张就是十亿。”阎罗大王说：“你这是假币，不是冥国的银行印出来的。”那些给死人烧冥国银行钞票的人，怎么不懂这些呢？你烧的钞票，不是真正冥国银行印出来的，是人间的印刷厂里印出来的。假如真有幽冥世界，真有冥国银行，他不承认你的。愚蠢啊，都是求得一点心理上的安慰，就高兴了，你这个颠颠倒倒的心理安慰，靠得住吗？

修好人天乘的第一步，要念无常

佛叫我们修人天乘，是作为三士修法的第一步下士法来修的，要修好人天乘的第一步，就要修“念无常”。人世间的学问也是这么说的：“人生短促，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，不能懒惰，赶快努力奋斗啊！ ”可是他们奋斗的路线不对，他们奋斗是求做官发财，求荣华富贵。

追求名利，可不是佛教的思想，
只有儒教的读书人才把功名当前途

儒教追求荣华富贵的思想最严重，有些人还说什么“儒教、佛教、道教本是一家”，简直胡说八道！儒教、佛教完全相反的，儒教特别讲求功名，因为求了功名，荣华富贵就来了。考中状元做官了，马上造房子，叫“状元府”，跟民间的房子比，就好比现在的高楼大厦，这些钱哪里来？还不是求功名求来的？儒教把求功名作为读书人的前途。

现在佛门里边很多也表现了求名求利，我看这跟儒教思想有关系；还带着封建意识，那么是跟封建社会的遗毒有关系；还带着发财思想，还炒股票，这跟资本主义思想有关系，这些是佛教思想吗？连现在社会上的人都看不惯，说：“出家了，佛门说‘四大皆空’，怎么一点都空不掉啦？”

生命短促，不要再等待了，赶快学法修行

佛是叫你念无常，佛教导的念无常跟世俗上的念无常不同，佛是叫你知道人生的短促，不要浪费生命的时光，赶快学佛法修行，而不是叫你及时行乐。

生命短促，不要再等待了，等待一天就是浪费了一天的生命时光，赶快学法修行。常住规章制度规定有探亲假，不给你探亲也说不过去，但是你要知道，你回去探亲两个星期，就浪费了两个星期的时光呀！等你两个星期回来，已经倒退了不知道多少，满身是世俗气啊！又要重新给你洗澡，麻烦不麻烦呢。

你想念家乡、想念亲人，既要让你满足，又不浪费修行时光，这样两全其美的办法有没有？有啊，家乡风景好，你叫家里拍几张照片也能看得到；想念家乡的人，叫家人给你寄张照片来好了。但是你不肯照我的办法做，有啥办法？

佛说：是日已过，命亦随减，
如少水鱼，斯有何乐

念无常，佛说过四句话，从前出家人经常贴在房里墙上，或者床架上。“是日已过”，今天已经过去了，“命亦随减”，我的寿命随着日子的过去又在减少了，“如少水鱼”，好像一条已经很少水里的鱼，水已经不多了，天天太阳在晒，天天水在减少，水干了，鱼也枯死了，“斯有何乐”，请问你还有什么快乐？这是佛说的话。