本次提要：

　　■　世俗人发了财做点好事也是想以此来消除恶业吧
　　■　掉在世俗泥坑里的人，痛苦都是当初想得好，即使发了财、结了婚，这
　　 戏可没完呢
　　■　有人不要佛菩萨的引导，就好比掉在泥坑里，不要岸上的人把他拉上来
　　■　天人劝请如来为众生说法，不要入涅槃，因为佛法极其殊胜，得有请才说
　　■　有些佛弟子竟然不想继承佛给他的家业，连佛法都不要了，戒定慧也不修了
　　■　由于天人劝请功德，使娑婆世界众生由听法而得度的无其数

 

世俗人，发了财做点好事，
也是想以此来消除恶业吧

听了法有了觉悟，多少还有点希望。可是末法时期的众生受了邪师邪说的影响，法都不要听。就好比掉在一个大泥坑里，你想自己挣扎，动一动就往下沉，只能够一动也不动。比如世间上的人遇到了苦难，就有人会鼓励他：要奋斗，重新爬起来。话是不错，没有佛法，你跳得出这个泥坑吗？即使你又发财了，还不是又迷掉了。发财的人，有几个是完全清净的？有许多发财的人想做点好事，当然是好，有的也是想以此来消除消除恶业吧。连强盗也会在庙里的功德箱里丢点钱，希望菩萨保佑他。

掉在世俗泥坑里的人，痛苦都是当初想得好，
即使发了财、结了婚，这戏可没完呢

掉在世俗泥坑里的人，往往越挣扎越是往下堕。有人多年前就说要到我这儿来跟我学法，但要过几年再来，因为她还想去做生意赚钱还债，可能十多年过去了，到底发财了还是赔本了？

人所以有痛苦，都是因为当初想得好。社会上的年轻人，最大的痛苦就是失恋。为什么会失恋啊？你想得好，以为这个姑娘肯定嫁你。倒闭的厂家、关门的酒家，还不是当初想得好。即使你发了财、结了婚，这场戏可没有完呢，就像搓麻将的人，赢了还想赢，一直到输光他去跳河。

有人不要佛菩萨的引导，
就好比掉在泥坑里，不要岸上的人把他拉上来

掉在泥坑里人只有一个办法，就是岸上的人给他一根长竹竿，叫他紧紧抓住，由岸上人把他拉上来。可是佛说的法，今天有些佛弟子竟然不要听，好比你塞一根长竹竿给他，他说我们用不着。连《药师经》里说的，念药师佛名号，会有八大菩萨引导他到极乐世界，他也不要，都是因为错见的关系而颠倒了。

天人劝请如来为众生说法，不要入涅槃，
因为佛法极其殊胜，得有请才说

当年释迦佛以极大的悲心来到娑婆世界成佛，度娑婆世界众生。成道以后，由于天人的劝请，请如来不要涅槃，释迦佛说：我的法极其深奥，极其殊胜，很少有众生能够理解。天人又劝请：即使众生愚痴，但是能够接受佛法的众生还是有的，还是请如来住世转法轮。这并不是释迦佛缺少悲心，而是因为法是极其珍贵的，一定要有人劝请才说。比如你的亲戚请你吃饭，那和没有请，你自己跑到他家里去吃饭，两样的。人家请你，你就受人家尊敬，人家没请，你自己跑去，人家就不会尊敬你。

有些佛弟子竟然不想继承佛给他的家业，
连佛法都不要了，戒定慧也不修了

后来如来就没有进入涅槃，是为娑婆世界众生说了49年法。今天娑婆世界众生连佛法都不要了，戒定慧也不修了，不要说释迦佛很失望，十方如来也只好叹气，当年这个天人可能也会苦恼。儿子不继承爸爸的家产，宁愿跟流浪汉一起混日子，这是败子，是逆子。这些人自称佛弟子，竟然不想继承佛给他的家业。

假如爸爸问他，“我老了，你为什么不继承我的事业，偏要离家出走？”儿子说：“因为她爱我。”可把爸爸气坏了，拍桌子就训他，“从小到大，我最爱你。”

假如娑婆世界佛法灭掉了，释迦佛包括十方佛菩萨都会心里难过，尤其受苦的就是众生。佛弟子愚痴颠倒，就是魔王促使佛法灭掉的一个手段。

由于天人劝请功德，
使娑婆世界众生由听法而得度的无其数

当年如来初证菩提欲入涅槃，由于天人的劝请功德，使我们娑婆世界两千多年来的众生都能听到佛法，由听法而得度的无其数。现在末法时期，你能劝善知识说法，这个功德也是大得没办法计算，而且越是紧急关头，你能抢救一下，这个功德越大。今天正是紧急关头，我常说，今天与其说弘扬佛法，不如说是抢救佛法，因为法快要灭了。