自己学会佛法，去解决自己生活中的矛盾，
这是最好的办法

本次提要：

　　■　自己学会佛法，去解决自己生活中的矛盾，这是最好的办法
　　■　亿万富翁也要死的，何必忙着去赚钱
　　■　能到两百个人的地方讲法，就不该到两个人的地方去讲
　　■　为一个人不管一班人，给再多的钱也不能干
　　■　要想从佛法中得到利益，非但要劝请善知识讲经说法，自己还要发菩提心，
　　 还要修行

自己学会佛法，去解决自己生活中的矛盾，
这是最好的办法

那么是不是没有办法了？办法倒是有一个，就看你愿不愿意做。在家人过在家生活，每家都有一本难念的经，每个人肚子里都有一肚子苦水，每个家庭的遭遇、每个家庭的环境、每对夫妻的脾气，都不相同，每个人干的行业，每个人的儿子、女儿，也都不相同，你提一个问题，我解答一个，就算我很会讲，也是有限得很。

最好的办法是什么？你对自己的家庭、自己的亲戚、自己的问题、自己的员工、自己的行业、自己的老婆或者丈夫、自己的子女最了解，干脆你自己学了佛法自己开处方去。如果你水平很高，不仅能处理好自己的家庭，还能处理人家的矛盾，那么你还可以讲一点法给别人听听，这也是在弘扬佛法。

亿万富翁也要死的，何必忙着去赚钱

像这种情况也叫学菩萨行。你虽然刚进门，可你在学啊，学一点用一点也好嘛。可是先决条件是你自己要来听法啊。禅定营一个季度来学三天，三天能学到什么东西啊？你已经进了宝山了，多留几天多捡一点宝，不好吗？满地的宝你不捡，匆匆地走了，还说：“我实在没有时间，三天里边我得到了很大的利益。”你得到了什么了？最多得到了三个小铜钱！太可惜了吧？何必忙着到社会上去赚钱？亿万富翁也要死的，真是想不穿。

能到两百个人的地方讲法，
就不该到两个人的地方去讲

说“老师，我实在忙，我把你请过去可不可以？”可以啊，你要有一个讲法地点，宗教局要批准。我来了，你总要把所有亲戚朋友找来听啊。

说“傅老师，你专为我一个人讲。”你不了解老人的心态，老人活不长啊！我讲一个小时，二十个人听也是听，两百个人听也是听，同样付出一个小时的劳动，我怎么不到两百个人那里去讲？这不是我自私啊。

说“傅老师，你两个人也要度啊。”当然要度，那你为什么不到两百个人那里去听，偏要我抛弃两百个人到你两个人哪里来讲？是你自己自私啊。条件你不给我准备好，你请我是请不动的。不是因为我贪名贪利，我讲佛法又不收学费的。

为一个人不管一班人，给再多的钱也不能干

1956年，我开始在社会上讲心理治疗课，我是把佛法贯彻到心理治疗里去的。如果你们听我过去心理治疗的讲课，会发现傅老师全讲的是《高洁大行》嘛。我是不挂佛门的牌子在弘扬佛法，因为那个时候不能挂佛门的牌子。

那时候一天办公室里来了一个人，他可能比较有钱，可能有点海外关系，或者父母过去是资本家，他说：“老师，我到你这里来，我实在有点不好意思，我不大习惯跟大众一起听。这样吧老师，我请你到我家里去，给我一个人讲，你开一班有多少收入，我一个人来付。”我理也不理他，你出再多的钱，我也不理你，我这个老师再多的钱也买不到的。

要想从佛法中得到利益，非但要劝请善知识讲经说法，
自己还要发菩提心，还要修行

第一期禅定营已经过了两三年了，我整理第一期营员写的日记，其中有一个营员这么写，他还当场争取大家的意见，他说：“这个文殊院规模太小，我们回到杭州要办一个规模比这里大的，请傅老师到我们杭州去，好不好？”大家说好啊好啊！他发的心就是菩提心，他不是为了自己，是为了更多的人得到利益，可是发了心要有行动啊。

今天的讲话，总结成一句话：你们真的想从佛法里得到实际利益，非但要劝请善知识讲经说法，你自己还要发菩提心，自己还要修行，将来才能够成就诸大菩萨之所修行。今天就讲到这里。