断掉了我执、法执，才能融合起来，
才能成就“体无有异”

本次提要：

　　■　个人坚持个人的做法，怎么能成就共同法身
　　■　断掉了我执、法执，才能融合起来，才能成就“体无有异”
　　■　因众生心有差别，在管理上也要有差别，这是摄引众生的善巧方便
　　■　善巧方便的目的，还是要达到无差别
　　■　老师是平等说法，成就的快慢在于自己

个人坚持个人的做法，
怎么能成就共同法身

如果你坚持你的做法，他坚持他的做法，大家都坚持个人的做法，即使能成佛，那成了什么佛？打个比方说，富人成富佛，穷人成穷佛，女人成女佛，男人成男佛，老板成老板佛，伙计成伙计佛，这个脾气成这个脾气佛，那个观点成那个观点佛，这还像佛了？要知道十方佛，他们的法身只有一个，是共同法身。

断掉了我执、法执，才能融合起来，
才能成就“体无有异”

修行要修菩萨行，它的作用就是断掉你的我执、法执，大家不执著自己的一套，才能够融合起来，才能够成就“体无有异”。所以经文里这两句话，意义非常好、非常深。

希望大家在修菩萨行的时候，断尽自己的我执、法执。你要跟大众合成一模一样，体无有异，不要有你的一套、我的一套，将来就成就诸佛如来的“体无有异”。

因众生心有差别，在管理上也要有差别，
这是摄引众生的善巧方便

今天我们在弘法、从事菩萨事业度众生，因为众生有差别心，咱们在管理上也有差别。譬如刚才讲了，对新同学从宽，对老同学从严，还有对男众有男众的管理方法，对女众有女众的管理方法，这是善巧方便。

我摄引众生，管理方法不同，就是分别。所以有时候有的同学对我误解，说：“傅老师对男众，有时候脸很严肃的，对女众比较和善。”好像傅老师有分别心。我对你严肃，你吃不消，你可以跟我打个招呼，我对你笑嘻嘻也可以嘛。我用对男众的脸去对女众，女众吃得消吗？

善巧方便的目的，还是要达到无差别

要针对个人的情况来摄引众生，这是善巧方便。可是不论怎么样的区别，不论怎么样的方便，总的原则，逐渐逐渐往前走，走到后来大家合在一起，无有差别，总的还是这个方向。

老师是平等说法，成就的快慢在于自己

再说句笑话，将来别人修得好，你没有修好，你别说我闲话：“傅老师特别照顾他们，可能给他们说了什么奥妙的法，没照顾我，所以我成就得慢。”听法的时候你也在听呀，总不见得我讲一个“狗”字，别人听起来是狗，你听起来是猫。

老师是平等说法，你自己成就快成就慢，找找自己的原因。我老师仅仅是给你做一个开导，教育教育你，修不修，这是你自己的事情。你这样不放下我执、法执，不能合众，非要坚持自己的习气、观点，非但你是不讲道理，你也不懂得佛法的一切都是为了保护人民，保护大众的利益。

有人学得太少了，懂得太少了，悟得太少了，虽然对傅老师尊重，偏偏在傅老师面前还要扭起 “牛头颈”，好像傅老师还没有他懂。希望大家快快改变自己的习气，好好学菩萨行，将来圆满法身“体无有异”，让大众发一个欢喜心。

下一次跟你们讲怎么样破法执，今天讲到这儿。