肯修内施，“我执”的绳子就松了

本次提要：

　　■　何必把钱放在自己口袋里？一切都是根据福报说话
　　■　修六波罗蜜能扫除一切障碍
　　■　肯布施，一切“我所”带给你的障碍就消除了，小偷、强盗也不会来找你
　　 麻烦
　　■　只认衣服不认人，就失去了佛门的平等精神
　　■　舍掉了财，就没有了被绑架的危险
　　■　肯修内施，“我执”的绳子就松了

何必把钱放在自己口袋里？
一切都是根据福报说话

何必把钱放在自己口袋里，放在学生口袋里不是安全一点？心量要放大，不要愁自己脚上没鞋子穿，街上橱窗里这么多鞋子，你还愁没有鞋子穿？社会上的那些女孩子，最怕自己有一天没鞋子穿，所以买了一双又一双，家里的鞋子不知道有多少。有高跟的、低跟的、平底的，有尖头的、圆头的，有牛皮的、羊皮的、猪皮的、蛇皮的，恨不得把橱窗里所有的鞋子都买回来。想想通嘛，这么多鞋子家里也放不下呀，还不如心量大一点：橱窗里鞋子都是我的，我家里放不下，就放在橱窗里慢慢再说。这样一想，就放下了嘛。只要你有福报，这个东西现在不属于你的，将来也是属于你的，是根据个人的福报讲话。你即使家里有钱，你没有福报，还得饿死，为什么？因为生了食道癌，得了食道癌的人，吃下去会再吐出来，钱顶什么用啊？

修六波罗蜜能扫除一切障碍

修菩萨道的人就是修六波罗蜜，修六波罗蜜能扫除你一切障碍，乃至会消除你前世业障，有这么大的力量。

肯布施，一切“我所”带给你的障碍就消除了，
小偷、强盗也不会来找你麻烦

昨天给你们讲了布施波罗蜜，你肯布施的话，一切“我所”带给你的障碍就消除了，强盗小偷也不会找你麻烦。我从前出门，那已经是改革开放以后了，一开放，人们慢慢就富起来了，那个时候富的人称为“万元户”。因为我的钱都不属于我的，都属于三宝的，所以我身边有点钱，我是特别小心，三宝的钱被偷走了，这个因果我负不了啊。有些人就劝我，“老师，你何必这么小心呢？强盗小偷也看不中你呀。”想想也有道理，因为我有一天坐火车，那个时候也不年轻了，熬夜么实在吃不消，就买了卧铺。我从卧铺厢第一号看到最后一号，所有的旅客当中，只有一个旅客还穿了中山装，谁？就是我。强盗小偷会看中我吗？

而且我穿了中山装，一点没有感到寒酸。你们穿西装，你们觉得高鼻子伟大，我穿中山装，我觉得孙中山伟大，有什么寒酸相的？

只认衣服不认人，就失去了佛门的平等精神

还有个小故事，刚刚富起来的时候，我在苏州，深圳有几个人到了苏州，住在宾馆里，他们很喜欢佛法，请我到他们那里去玩，我就去了。头一次去，因为我稍微有点驼背，我弯了腰，穿了中山装，问墙角里一个服务员：“302室在哪里？”她朝我上下看看，我想：你看就看呗，反正我也不要你钱。（众笑）后来，过了两天我又去了，这次我改变了姿态，头抬起来，胸挺起来，仍然是中山装，这个服务员一看到我，马上问，“您去哪儿？”“302。”“请！”为什么？她把我当老干部了，从前老干部都穿中山装的。

现在佛门里边，只认衣服不认人这种事也很多啊，世俗气这么重，还像佛门吗？一点平等精神都没有！

舍掉了财，就没有了被绑架的危险

你肯舍掉你的财，你还有什么危险？谁来绑架你？人家来绑架你，你还要感谢他：是不是请我吃饭啊？我正肚子饿了。黄金就是毒蛇，你对“我所”都这么执著，你我执怎么去得掉？

肯修内施，“我执”的绳子就松了

外施施财物，内施更加殊胜。修内施的人即使我执还没有去掉，这个执著的绳子也松了绑了。发心来这儿常住的同学，就是内施，他们把自己生命的时光、自己的身口意全都供养三宝、供养一切众生了，这不是内施是什么？