“随缘不变”，是原则不能变

本次提要：

　　■　佛门里不分青红皂白乱随缘，不知误导、伤害了多少人
　　■　“随缘不变”，是原则不能变
　　■　要凭学到的佛陀智慧去掌握缘
　　■　凡是一切能使我去掉烦恼的都是好缘，凡是使我增长贪瞋痴烦恼的都是恶缘
　　■　求菩萨，不灵也是灵，不满你的愿是为了避免你今后受伤害

佛门里不分青红皂白乱随缘，
不知误导、伤害了多少人

世俗上的人也不见得完全随缘，假如有人给你做媒，头一个缘来了，一看，歪鼻子、缺嘴唇，丑八怪，你会要吗？旁人说，“既然缘来了，就随缘吧，嫁给他吧。”你肯随缘吗？你心里会想：即使我的表弟，找不到老婆，硬是要我嫁给他，我也不乐意啊。说“亲上加亲”，这个亲上加亲，牺牲的是我啊，我才不干呢。能随这个缘吗？可是佛门里的“随缘”，不分青红皂白，不知迷惑了多少人，误导了多少人，伤害了多少人，到现在变了末法时期，法都不懂了啦。

“随缘不变”，是原则不能变

应该这么理解，随缘不变，是什么不变？原则不能变，哪能去随缘改变原则的？譬如说现在末法时期，佛门里某些地方，歪风邪气泛滥，听不到讲经说法，里边的人都走歪歪道，你稍微有点正知正见，有点正义感，你就看不惯，就要说话了：“这样行吗？咱们要改变改变。应该要努力一下，把正法树立起来。”旁人说：“你又何苦呢？你这么做，得罪很多人啊。”你问他，“那么咋办？”“随缘吧。”随缘到后来法灭掉，你这么做是佛弟子吗？别称心如意打自己的算盘，佛门可是讲因果的，有因必有果，你伤害了人，伤害了佛门，伤害了菩萨事业，因果难逃。佛弟子最重要的是深信因果。

要凭学到的佛陀智慧去掌握缘

既然我们从缘起法里得到了智慧，明白了执著对自己没好处，你也没有能力使事物不变。既然要变，咱们也不能没有原则的随缘，那就要凭学到的佛陀的智慧去掌握这个缘。修行人就是要修出什么能力来？要改变自己的命运，要去掌握这个缘。有许多时候，你认为你掌握得好，你是按照自己的一套去掌握的。可不是按照佛陀的教导掌握的。说到底你的智慧有限得很，你是近视眼、鼠目寸光，只有佛陀看得彻底。

凡是一切能使我去掉烦恼的都是好缘，
凡是使我增长贪瞋痴烦恼的都是恶缘

怎么去掌握这个缘？只能够掌握好缘，去变化各种坏缘，这是原则。要根据佛陀给我们的教育，根据我们的修行成就。凡是一切能使我去掉烦恼的都是好缘，使我增长贪瞋痴烦恼的都是恶缘。使我能够在出离世俗法上安定下来的，好缘；把我推到世俗法去，继续在贪瞋痴泛滥的泥坑里滚的，是恶缘。包括自己的起心动念，我今天想的念头，“我要好好学法修行”，这是好缘；如果想：“像我这样能成就吗？还是去找点工作发发财。”疑佛、疑法、疑僧、疑师、疑自己，这是恶缘。

求菩萨，不灵也是灵，
不满你的愿是为了避免你今后受伤害

众生不信佛法，对佛陀的教育不能够依教奉行，全是在打自己的主意，自以为自己想的一套对，应该像自己这样，你这是只看眼前不看将来呀！

譬如有人说求观世音菩萨灵，有人说不灵，那么你来问我，“观世音菩萨到底灵不灵啊？”我回答你，“观世音菩萨有求必应，全是灵。”那么有人求怎么不灵啊？这个不灵就是灵。你所谓的灵，是你想你所求的样样得到满足，如果你求到的东西后果恶劣，也给你灵啊？将来你后悔了，就等于你今天想的全错了。今天给你吃粒糖，把牙吃坏了，造成你一辈子的痛苦，观世音菩萨大慈大悲，他肯干这种事情吗？不给你吃这粒糖，免得你今后一辈子受到伤害，这不是灵吗？凡事看问题，不要只从眼前来看，要从全过程看。