心在释迦佛那里才叫信佛，
心在股票上叫信股票

本次提要：

　　■　好缘是亲家，会变坏缘；坏缘是冤家，会变好缘，所以要修冤亲平等
　　■　对世俗的感情浓厚，对老师的感情就淡薄了
　　■　别小看了世俗上的一切，世俗上的一切迷惑性很强
　　■　心在释迦佛那里才叫信佛，心在股票上叫信股票
　　■　先亲近善士，才有资格听闻正法
　　■　把佛法作为精神安慰，当故事来听听，这不是真正的信佛教

好缘是亲家，会变坏缘；
坏缘是冤家，会变好缘，所以要修冤亲平等

缘要变，好缘会变坏缘，坏缘也会变好缘，所以释迦佛告诉我们要冤亲平等。可是人的头脑里，亲家就是亲家，冤家就是冤家，怎么能平等呢？今天给你们讲了这些话就容易理解，好缘是亲家，会变坏缘；坏缘是冤家，也会变好缘。

对世俗的感情浓厚，对老师的感情就淡薄了

举一件事情，每个地方我的学生都很多，有许多都是老学生了，有些地方，老同学还经常在相聚。这一次当然也通知他们来了，可是那里的同学来了没有啊？什么原因？被世俗上的一切迷掉了，连来看看老师、来老师面前听一次法，也懒得要命。对世俗的感情特别浓厚，放不下，对老师的感情特别淡薄。

我们初到湖北的时候，他们一大车的人来了，来过一次再也不来了。我们去开化，又是一大批人，来过一次，再也不来了。名义上是来看看老师，实际上是因为这是个新地方，来参观参观，旅游旅游。

别小看了世俗上的一切，
世俗上的一切迷惑性很强

这里边的原因，一个是感情问题，一个是放不放得下的问题，这还是觉悟和迷的问题。别小看了世俗上的一切，世俗上的一切迷惑性很强，力量很大，要不然众生为什么会无始以来，一直在流转生死，始终醒不过来。

心在释迦佛那里才叫信佛，
心在股票上叫信股票

上海的老同学最近经常有碰头，我为了希望他们来，特地叫主持的同学给他们开导开导，“你们十多年，没有来看老师一面，老师可天天在想着你们。也许你们过去不知道老师在什么地方，今天老师来通知你了，你总该去看老师一面吧。”还开导他们：“你们都是信佛的，怎么叫信佛？心要在释迦佛那里才叫信佛，心在股票上叫信股票。皈依是什么意思？是皈投依靠。皈投，妈妈的怀抱对孩子来说，最温暖、最安全。投呢？投入进去。我们佛弟子应该投到释迦佛的怀抱里，这是最温暖、最安全的地方。你今天皈向何处、投到哪里去了？”

先亲近善士，才有资格听闻正法

你是皈依佛的啊，皈依佛了以后，应该亲近善士、听闻正法、如理作意、法随法行。你要听闻正法，这排在第二位，第一位是亲近善士。你做到了亲近善士，用不着你要求，马上给你听闻正法。比如你们来这儿亲近善士了，一清早我就下来给你们讲法，你们自然就能听闻正法，这才对啊。你不亲近善士，有资格听法吗？假如我坚持这个原则，不亲近善士的人就没有资格听闻正法。因为你第一步都做不到，无论从师生关系，从听法的程序来说，师总是排在第一位的。

把佛法作为精神安慰，
当故事来听听，这不是真正的信佛教

从前我也糊涂了，只是好心，想使每个人都听点法，就把讲法的录音给他们听，结果有些人一直到老太太了，动不动就说：“老师啊，我现在要回去了。”我总是说：“好好好。”可是再了解了解，“你家里有事啊？”“家里倒没事，就是我小孙子四点钟要回来。”“哦，是不是你家里没人，要你接小孙子？”“不是不是，他爸爸会来接的。”“那你干嘛现在回去了？”“我到这个时候，不看见小孙子，心里也不舒服，习惯了习惯了。”那么我老师算什么？只好排在小孙子的后面，算小小孙子啊。可见得这不是真正地信佛教，是来拿东西的，至少拿到一点精神上安慰，来求加持保佑的。

那么为什么不喜欢到别的地方听法，偏要到我这儿来听？也是来拿东西的，“傅老师讲法好听，像是艺术欣赏，又讲故事又讲笑话，挺风趣幽默的。”哦，原来是听浦东说书的。对法不恭敬，要好好纠正纠正这种态度。