人类的花朵

这是我们人类的花朵
　　久远以来，一直盛开
　　绽放之后，智慧的芳香与博爱的淳蜜
　　充满世界
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——埃德温·阿诺德《亚洲之光》

Blossom of the Human Tree

This is the blossom on our human tree
　　Which opens in many a myriad years
　　But opened, fills the world with wisdom's scent And love's dropped honey.　　　　　　　　　　　　　　　 ～Prof. Max Muller. German Scholar
　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《世界名人谈佛教》达摩难陀编 成建华译）

释迦牟尼四姓平等的主张，使舍卫城的婆罗门心里很不舒坦，眼看佛教僧团势力的增强，心中嫉妒的火焰炽烈地燃烧起来。同时，由婆罗门而来皈依佛陀出家的婆悉吒等，听闻佛陀的教化之后，欢喜信受，不再相信婆罗门是第一尊贵的人种，是从梵天口中生出来的说法。并且批评现在的婆罗门与古代不一样，娶妻生子和常人有什么不同？解说人种的优劣，是绝对错误的，无论那一个种姓，都是有善也有恶的；无论那一个种姓，婆悉吒等人的宣说，鼓动了更多的人参加佛教的僧团，更激发了婆罗门与佛教僧团的矛盾。于是，舍卫城的婆罗门计划着中伤佛陀的阴谋。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《人间佛陀与原始佛教》弘学著）

国王赶忙跑来，看到了奇迹。他向他儿子敬礼，说：“儿啊！这是我第二次的敬礼。”

日月如梭，寒来暑往，未来佛不觉已经十六岁了。国王为他筑了三座宫殿，以供三个季节之用：一座高九层、一座七层、另一座五层。并且给了他四万名彩女。未来佛在浓妆的彩女中间，犹如天女围绕的天众一般。在不奏自鸣的乐器声中，他享尽了荣华。季节变换时，他轮番在三座宫殿里过活。而罗睺罗的母亲就是他的正室王后。

正当他享受着豪华生活的时候，有一天，他的亲戚中间生起了一场议论：“悉达多太子完全耽溺于逸乐，对于武事丝毫不加训练，一旦战事发生，他将怎么办呢？”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《原始佛典选译》亨利著 顾法严译）