要修好慈悲心。你们都有慈悲心，但是要表现出来，心里有慈悲心，但是没有表现出来，这是只有心没有行动。我跟清定上师在一起的时候，他连我的生活都照顾。所以对同学们生活，你们也要照顾好，光是心里慈悲，人家看不见啊，要行为上慈悲，人家才看得见，所以重要的是实践，是行动。

比如说，有同学生病了，当然我们这儿有医管，医管关心病人，这是他应该做的工作，我们也要经常去探望探望病人，这是同学的感情。慈悲心看不见，但是表现在同学的感情上，就看得见了。

慈悲心首先要做到肚大能容，不管别人对你怎么样，不管是冤家、亲家全要慈悲。菩萨无论对谁都是慈悲的。昨天斋堂里新请来一尊弥勒菩萨，手里拿着元宝。手里拿元宝，菩萨还能慈悲嘛？把元宝送给别人，那才慈悲。所以你们请佛像要注意。世俗人一天到晚希望发财，结果做的弥勒菩萨像手里也拿着元宝，真是笑话。换掉了吗？实在一时请不到如法的像，还是用从前的一尊。

我们做居士的，即使手里有元宝，也要供养出去，自己所有的财宝都要修布施供养。要学释迦佛，释迦佛没有金银财宝，佛弟子嘛一面信佛，一面储集金银财宝，储集了嘛又不供养布施，这个学佛白学了。

六波罗蜜第一个就是布施波罗蜜。现在有些信佛的人，他们注意力集中在打坐上，你集中在打坐上，那跟外道也差不多，外道也专门讲究打坐。我们则不是这样，我们首先要修布施、持戒、忍辱，六波罗蜜全要修起来。世俗上信佛的都喜欢念《金刚经》，《金刚经》讲的是般若，你没有布施、持戒、忍辱、精进，你修般若有基础吗？所以这种信佛大有问题：专门贪高，专门贪对我特别有好处的，从来没有想对众生有什么好处。

弥勒菩萨手里拿元宝不肯布施出去，这还是菩萨吗？说句笑话，拿元宝的不是弥勒菩萨，是弥勒众生。所以你们请佛像时好好要注意，因为都是世俗上人做出来的。世俗上人一天到晚想发财，他想：我恭喜你发财，你一定欢喜的。现在世俗上俗得不得了，蛮好的“云片糕”嘛改叫“发财糕”。（众笑）从前人很注重文化，现在文化越来越低级。从前人说“抬头望明月，低头思故乡”，这是表达人思念故乡的心情，现在人改成了“抬头望明月，低头喝鸡汤”，哎呀，实在不像话。

今天清定上师生日，他表现最突出的地方就是对众生慈悲，所以我们同学互相要修慈悲心。有一个同学如果生病了，或者有什么不好了，大家要去安慰他、探望他，让他生起同学的感情，生起在修行道场的温暖，不要自顾自。我们常说“一时同证阿耨多罗三藐三菩提”，你不关心同学，怎么一时同证阿耨多罗三藐三菩提？这都是很好的法，就是佛弟子都没有做起来。

我们要以戒为师，出家人两百五十条戒，依戒而做，居士只有五条戒。现在人一看见出家人的样子，都想学出家人，如果真的学好了，都像出家人了，居士就没有了。出家人是教育众生，居士是摄受众生。