在办学上必须做到三个原则，一不允许海外利用宗教，渗透对祖国不利、对佛教不利的影响，这是一个严重问题，这是站在爱国爱教的立场上说这个话。如果由于海外某些宗教势力在国内灌输了跟释迦佛教义不符合的，歪曲颠倒佛教教义的思想，导致教内由于观点不同，形成了两派，就很难团结，会逐渐形成教内的分裂。从爱国爱教来说，是并不希望如此的。如果产生政治上的影响，也会致成敌我矛盾，这是非常严重的。第二，这几年来，国内出现了邪教，这是不可否认的，不论他们挂着什么牌子。今天国家保护的是佛教，而不是保护邪教，所以在办学过程中，作为老师尤其是办学的人，必须要有极高的警惕性，必须自身要有一定的政治和佛学修养。第三，过去的年代里，不论在社会上，或者是在佛教内部，封建迷信思想泛滥，对真正懂得佛法的佛教徒来说，那是非常反感的。尽管有些人听到我在讲法时批判封建迷信，很不赞成，对我有看法或者有诽谤的话，但我还是要讲明佛教与封建迷信的区别。真正佛教的观点是什么？佛教本身就是反封建反迷信，佛教也反宗教迷信，佛教的伟大就是在这里。所以不论上课也好，讲经说法也好，不能带有封建迷信的东西，包括算命看相，装神弄鬼，而且宗教色彩不能过于浓厚，否则会使佛教的这种伟大的精神发挥不出来。今天我这个交心，有句老话，“先小人后君子”，我办学就是那么办的。即使有人反对我，只要国家政府认可，佛教领导认可，我还是要办下去。

毛泽东同志说过要允许一个人犯错误，允许一个人改正错误，所以我们的老师，我们的学生和工作人员，我是允许他们犯错误，但必须改正错误。犯错误也要一分为二对待，如果不是违法的，不是政治上的错误的话，只要能够改正就可以。所以也希望领导上本着治病救人的态度，今后如果我们在工作上犯了什么错误，希望给我们指出来，允许我们改正错误。

还有一点，就是教学方面。不懂得法律就称为法盲，不懂得佛法也称为法盲。一切政策一切法律，并不是找我们麻烦，而是对我们一种保护，因为你懂了就不会犯错误。以前咱们对叶小文局长的报告，回良玉副总理的报告，每个老师、同学都自觉地进行了讨论学习，今后要更加深入学习政策法规。在佛学方面，先给大家学习最基本最重要的，就是戒学定学慧学，然后再进入到各种经典、各种论藏的学习。

还有，作为我们来说，应该做到靠拢政府，靠拢党。今天领导来了，这是对我们的关心。靠拢有好处，靠拢容易沟通，容易彼此了解，透明度亮一点，彼此好说话。

由于这样靠拢，开诚布公地说清楚，可以取得各方面的了解。咱们这个办学，非但在教学上要严格，为了达到安定团结，在纪律上也要严格，可是在纪律上严格的时候，有时候会出现一点矛盾。一般来学习的，不管是从家里来的，还是从小庙里来的，大都自由散漫，有的不但不能遵守规章制度，还听不起批评，往往会因为怄气而产生逆反心理，故意跟学校老师作对，实在留不住的也会自己离开，有时候老师、同学出于好意，总会有点挽留，但你一定要走，那也只能随便你。但是走了以后，有的人品德很坏，在外面制造谣言，写黑信，乱告状，这样就会导致老师不敢讲话了，“算了算了，别出什么麻烦”，就成了老师不像老师，学生不像学生，纪律涣散，这个办学是办不成的。现在很多佛学院没有办好，开学时五、六十个人，没多久大都闹矛盾走了。所以我跟方局长交个心，现在办学越来越难办了，因为人的思想知见已经复杂化了啊！市场经济是好的，但是拜金主义就不好，人思想觉悟上一低落，就很难统一。所以希望方局长及各位领导经常来我们这儿关心关心，了解了解，凡是咱们所进行的工作都可以向各位领导交个底，弄个一清二楚，万一有人出去写黑信，你方局长心里也有个数，我就讲这几句心里话。

方局长：傅老师说得好，我同意他，我很赞同。比如说办学的规模不要贪大，要在质量上着手，控制在力所能及的范围内，不要一开始就搞得各方面挺紧张，厨房也紧张，生活也紧张，经费也紧张，师资也紧张，你就循序渐进。再就是教学，按照教规、教义来，暂时不要贪高求远。再就是傅老师说的要注意的，主要是渗透啊，邪教啊，那些方面的东西，大家都要注意些。