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宗教信仰并非只能在父母同意下才能获得
提要：
·要跟上形势，做一个现代人，古人的做法，不适合现代人
·佛教的和谐与世俗尤其是儒教的和谐不同
·妻子不能把丈夫看成上帝，佛法讲究平等和合
·佛教并非只要各守本分，而是要净化人心
·父母不尊重你的独立人格，你也在父母自私霸道的影响下，放弃了独立人格
·宗教信仰并非只有父母同意下才能获得
·开悟并非求来的，也无时间性
·一切人为的追求和造作都是有为法
·先要开，开了才能悟；多闻正法，使自己心境开朗，才能不受迷惑
·佛法使你成为世间上的善人，这不就是世间法吗
·谁也不知道何时才能把世间法学好，如果说学佛法前要先学好世间法，这一
辈子又怎能成就佛陀智慧的圆满
我因在石狮天天讲法，讲了一个月，过于劳累，身体还不太好，在上海休养，匆匆赶来开化，尚不能多讲话，大家随便说说。
问1：某某法师有提到“敦伦尽分”这几个字，很多人也对这几个字很执著，想请老师解释一下，何为真正的“敦伦尽分”？
要跟上形势，做一个现代人，古人的做法，不适合现代人
学世间法，要跟现代的世间法观点学，才能跟上形势，成为一个现代人。因为古人的做法只适应古人，不适合现代人，尤其不适合佛弟子。
佛教的和谐与世俗尤其是儒教的和谐不同
国家领导如今提出建设和谐社会，家庭也要和谐。佛教的和谐与世俗尤其是儒教的和谐不同，世俗的和谐大都以儒教的不平等来作为协调的基础，以追求名利图享受为共同语言，而佛教恰恰反对这些。
妻子不能把丈夫看成上帝，佛法讲究平等和合
佛法讲究平等和合。佛弟子的家庭和谐，必须建立在平等的基础上，丈夫绝不能对妻子以“三从四德”去压抑，妻子也不能把丈夫看成上帝。
佛教并非只要各守本分，而是要净化人心
你今天进了佛门，希望你扫除过去受到的影响，重新学好怎么做个佛弟子，怎么建设好佛教家庭，佛教并非只要各守本分，而是要净化人心。
问2：我到这儿来，我父母也不同意，我爱人也不同意，我觉着这方面压力挺大的。来这儿能见到老师，学到法，我觉得自己应该留下来，可这里头就是……（没说下去）。
父母不尊重你的独立人格，你也在父母
自私霸道的影响下，放弃了独立人格
佛教讲的孝，与受儒教思想影响的孝完全不同。你父母和你都存在着儒教思想，因此父母不尊重你的独立人格，你也在父母自私霸道的影响下，放弃了独立人格。这是因为你今世凭着过去世的善根初进佛门，尚不知道该怎么样做个独立的人。
宗教信仰并非只有父母同意下才能获得
佛教是解脱而不是束缚，你是走在善法的路上，这是好事不是坏事，父母应该支持你，不应凭狭隘、自私、只顾自己满意不顾他人苦恼的欲望来束缚你。你也应该自求解脱，因为宗教信仰并不是只有父母同意才能获得，也不是由父母包办的婚姻。父母不遵守宪法，你可以开导他们，主意仍要自己拿。
问3：想请教傅老师一个问题，有人说佛弟子要先求开悟，按照能海上师这套学佛的方法，一般情况下，多长时间能明心见性、能开悟？
开悟并非求来的，也无时间性
求开悟以及想什么时候才能开悟，这是受了非善知识的误导，其结果是你永远不能开悟了。因为你有所求，有所执著，不知不觉就成了佛门里的外道。好比你想努力忘记蓝马，你就永远忘不了蓝马，因为当你想忘掉蓝马时，你就想起了蓝马。要知道开悟并非求来的，也无时间性，宇宙的真理是不可能推翻的，好比花开并非求来的，也无时间性，虽是冬天，暖房里的花也会开的。可是如果用人为的力量把花瓣扒开，花在你手里就毁掉了。
一切人为的追求和造作都是有为法
这个道理就是所谓“功到自然成”，“只要天天耕耘，何必问秋后的收成”，开悟是自然开的，一切人为的追求和造作都是有为法，你所求的开悟也就成了梦幻泡影。
先要开，开了才能悟；多闻正法，
使自己心境开朗，才能不受迷惑
所谓“悟”，首先要开，开了才能悟，你应多闻正法，使自己心境开朗，这样才能不受迷惑。执于迷就不能悟，叫“执迷不悟”。
当你开悟的时候，还不知道自己已经开悟了，这才是真正的悟，其他说得巧妙，往往都是假的，假花无果实。
问4：有说学佛法之前要先学好世间法，请问老师，是不是这样？
佛法使你成为世间上的善人，这不就是世间法吗
这是在过去佛门里，身为佛弟子又不肯放下对儒教信仰的人提出来的，一直流传到今天。认为先学好世间法才能学好佛法，此人是愚人，他不知道佛法里已包含了世间法。佛法中的不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，难道不是世间法吗？佛法使你成为世间上的善人，这不就是世间法吗？
谁也不知道何时才能把世间法学好，如果说学佛法前
要先学好世间法，这一辈子又怎能成就佛陀智慧的圆满
而且这样说，实是在学佛路上起了反作用，因为他自己也不知道何时才能把世间法学好。世间法都是有漏法，有漏法怎能获得无漏的圆满呢？其结果，你只能一辈子做世俗上的好人，不能成就佛陀智慧的圆满。
中国佛门长期以来提出儒释道三家合一，实是以儒教的观念来覆盖佛教，是消灭佛教的一种手段，因为他所讲的先学好世间法，指的就是儒教的世间法。（完）
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