我听你们刚才有人唱了一支歌，这支歌是《妙法莲华经》里的歌，很好听。还唱了《我们走在大路上》，这个歌也很好。但是老是唱这几支歌，好像我们文艺生活没什么开展，而且听久了也听厌了。所以你们是不是开放一点。说"开放了，怕有人要说闲话"，那么有个办法，假如有人说你闲话，你来问我，"老师，这个歌可不可以唱？"我们唱歌内容要丰富多彩，只要歌词清净，全都可以唱。
我这次听同学讲，太湖宗教局对我们非常支持，还要我们开展佛教文艺。
有人看了微信读者的提问解答，就想来，这是使我非常欢喜的事情。前两天做了个梦，我的女儿在梦里对我非常亲，扑在我怀里，我感到非常的幸福、温暖。有人看了微信以后想来，那就等于扑在释迦佛的怀里。你扑在释迦佛怀里，释迦佛就非常喜欢你，因为你对释迦佛非常亲嘛。所以你们听法不要听得没感情，听法不要听得这么枯燥。法不是光作为学问研究的，法是供人改变自己的。
我从前在莫干山，就写了一篇东西，"要让心中的佛活起来"。大殿里的佛是泥塑木雕，但是我们心中的佛不能泥塑木雕啊，要让我们心中的佛教、佛法有生命。学佛法不是文化研究，要把感情扑上去。这样一来，你心里就更加欢喜。
前一个时期，看了一个老电影《女飞行员》，一个女飞行员跟教员说："我现在看毛泽东语录，越看越有感情啊。"这个教员还不理解，"越有感情？"后来忽然悟了，"无产阶级感情。"所以我们学佛法，要活起来，要对三宝越来越有感情。
如果有人看了解答来了，咱们要特别欢迎他，把他照顾好。
从前我有亲身体会。你看书，看文字，效果远远比不上听磁带，你听磁带远远比不上你亲自来听。我是怎么发现的呢？从前我有个特别的本事，就是矫正口吃，你磕巴得一句话都讲不出来，我能使你九天上台演讲，一个字都不磕巴。那么从前也办函授，发现看书远远比不上听录音磁带，因为录音磁带有声音，听录音磁带远远比不上亲自来。
为什么亲自来，能起大作用呢？因为我老师不是泥塑木雕，我是活的，你能看到我的眼神，看到我的表情，看到我的手这么动那么动，不起作用才怪呢。
所以如果看了解答，大家都想来，这是释迦佛最高兴的事，所谓法王座下又添孙了。
现在来解答微信读者的提问。
问：修了很长时间的禅定，但总感觉不到成长，怎么办？
傅老师答：教你一个办法，修禅定无所求。你修禅定有所求，就不好了，要出事的。
“总感觉不到成长”，不可能不成长，只是你没有感觉到成长。比如说这一锅子的冷水，你煤气灶开着，它会不发热吗？最后还会滚起来呢。可是你把煤气灶打开，一会儿你手指去摸摸看呢，还是冷的。说“我没感到热嘛”，下面有火上面有水，这个水会不暖吗？仅仅是一点点暖，或者正在发暖，因为冷水太多了，你感觉不到。其实这种情况最好，一点一点的暖起来，这种情况最好。
如果你要快，比如你们修禅定，年轻人非常有效果，马上感觉到小腹部微微的在发暖了，慢慢的感觉到脚趾在麻电了，舒服得不得了。手指也在麻电了，嚯！那个舒服，以后谁叫你“不必修禅定”，你也不听的，“我又不是傻瓜，这么舒服不修。”
所以如果你感觉不到有成长，那是微微的在成长，只是你没有感觉。不要追求快，如果你追求快，真的追求到了，一股暖冲上来，马上头昏脑胀。
所以修行，你不感觉到有进步，就是你在进步的时候。你感觉到有进步，不见得是好，为什么呢？因为你这个进步的标准不对头，而且有追求，有执著。所以我教禅定，第一就是教无所求，一切听其自然。
年轻人谈恋爱也是如此，你越是追求，越没有好结果。一结婚，夫妻吵架，她就有话了：“我本来不理你的，就是你追呀追呀追。”所以有所求就有障碍。从前古时候祖师说过一句话：只要天天耕种，不去问秋后的收成。（完）
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