提要：
　·改变贪瞋痴这三种不好的心，就叫修行
　·佛弟子能断烦恼证阿罗汉果、行菩萨道成佛，这是佛最欢喜的
　·饿鬼业重，饭会变火
　·七月十五要供养清净比丘僧大众，以大众修行功德才能救拔亡故父母出离三恶道
　·僧众能安居用功，罪过能忏悔清净，是佛最欢喜的

佛怎么救众生呢？佛就是通过讲经说法，让众生明白贪瞋痴这三种心的后果非常可怕，赶快要改变。改变自己这三种不好的心就叫修行，死了就不会下三恶道，至少生在人道，你福气大一点可以生天。能够保住人天道，就不会下三恶道。

佛弟子能断烦恼证阿罗汉果、行菩萨道成佛，这是佛最欢喜的

如果你佛法学得多，会修禅定，会断自己的烦恼，你还可以了脱生死，证阿罗汉果。成阿罗汉了，就没有生老病死的苦了，否则你做人也好，升天也好，都逃不过生死流转的痛苦。学菩萨法，能行菩萨道就成了菩萨。行菩萨道，广度众生，功德圆满，就成佛了。如果我们佛弟子能够这样做，走这么一条路，这就是佛菩萨最喜欢的，佛菩萨的心愿就是希望我们众生信了佛以后都能修行，将来个个成佛。

饿鬼业重，饭会变火

再回过来讲，目犍连用他的天眼看到母亲掉到饿鬼道，没吃没喝的，所以他心里非常难过，就用自己的钵，盛了饭，用神通一下子就到了饿鬼道里，把钵交给母亲。目犍连的母亲一看见饭，心里欢喜，就用手去抓饭，另一只手还把钵掩盖起来，这是她的习气，怕给别的饿鬼看见了来抢东西吃，结果饭还没有抓到，已经变火了。

七月十五要供养清净比丘僧大众，
以大众修行功德才能救拔亡故父母出离三恶道

目犍连非常悲伤，非常痛苦，就回到了佛那里。佛跟他说：你妈所造的业，不是你一个人的力量能够把她救出来的，只有到七月十五那一天，大众比丘安居圆满，所有比丘通过忏悔都清净了，在这一天你供养清净比丘僧，以供养清净比丘僧大众的功德回向给你母亲，只有靠清净比丘僧大众的功德，才能够使你母亲脱离饿鬼道的苦。佛又说，如果后世的众生要报父母恩，要救济父母，也应该在七月十五这一天供养清净的比丘僧，以这样的功德回向给自己的亲人。如果亲人活着，能够增福增寿，如果死了，就能够把他从三恶道里解救出来。

僧众能安居用功，罪过能忏悔清净，是佛最欢喜的

七月十五又称佛欢喜日，是佛最欢喜的一天，为什么称为佛欢喜日？从四月十五到七月十五这三个月，出家人举行安居，在安居期内不得东走西走，都在自己的寺庙里用功修行。安居圆满了，要举行一个法会，每个比丘僧都要发露忏悔，忏悔自己所做错的事情、所背的罪过。发露就是讲出来，忏悔就是在大众面前认错、改过。你忏悔了罪才能清净，这叫“还净”。清净了，你就是一个好比丘。如果每个佛弟子都能做到这样，这是佛最欢喜的。所以在七月十五佛最欢喜的那一天，我们修供养，供养三宝，供养比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼，这样做功德无量，能够报父母的恩。这就是佛弟子报父母恩的办法。