法学师：我们黄冈市佛教协会的会长坚光法师，在这么冷的天气来看望傅老师，来看看我们佛学苑同学的情况，还送来一个道友参加我们佛学苑的学修生活。坚光法师对我们佛学苑的发展抱有很大希望，现在我们请法师给大家讲几句开示。

坚光法师：尊敬的傅老师以及各位法师，各位同学，今天殊胜的因缘，我是送一个弟子来参加学习的，刚才傅老师要求我跟所有的同学们见见面，讲开示是不敢当，只是听听我的家乡的土音也是增进和大家的沟通。

各位同学有殊胜因缘在末法时期走正法的路，这是很不简单的。佛学就是学习佛教的知识，学佛就是实践佛的教导。我看这儿佛学苑办得很正规，同学们在这里上课，在那里打坐。佛在哪里？佛不是在本本上，佛是在自己的心灵中，每个人都是佛性圆满，由于我们的妄想执着没有放下，所以我们是众生。在佛学苑，傅老师把佛教的教义、理论、知识，传播给大家。大家要好好去学习，去体验，把实践与理论结合起来。我看有的地方的佛学院，光是上课，把佛学的知识写在本本上，不是融化在大脑里。我们要把傅老师讲的课融化在八识田中，贮藏在阿赖耶识，用佛教的思想，佛教的修持来熏陶。

我总有个想法，佛教是减法，不是加法，学习是加法，学佛是减法，把自己世俗上的一切人我是非，贪瞋痴慢疑，经过学佛的实践把它去掉，减下来。佛与众生等无差别，众生的根性不同，智慧不同，其实本来的佛性是一致的，是平等的。

有些人认为，既然是平等的，那么我们怎么向佛礼拜呢？这个平等是说里面的本性，真性是平等的，好比电灯泡都一样，都是一百瓦的泡子，都是220V的电，发出的光不一样，那当然就不是电灯泡的问题，是外面的尘垢问题，把尘垢去掉，它的光明是一样的。我们的尘垢就是贪瞋痴慢疑，把贪瞋痴慢疑去掉，现出本来的光明，这就是真如自性。

今天，你们的殊胜因缘很了不起，有这么好的老师，有这么发心的法师成就大家，在这个偏僻荒凉的地方，把这个佛教学苑办得火火烈烈，办得这样好，大家放下身心，就在这个地方续佛慧命，不辜负自己的初心，我们既要搞好修持，又要搞好学习。我们的傅老师，75岁高龄，还在这个地方弘扬佛法，传播佛教的精神。我看你们这些学生都是相貌堂堂。就是没有落发的菩萨，观音菩萨的头发就这么长。你们在家的同学好好修行，出家的菩萨好好弘法，都要得到身心康复，我们的目的是解脱自己，我们的目的是要自己学好佛法之后，更好地弘扬佛法。打个比方，这个娑婆世界是苦海，苦海的众生多得很，都是在垂死挣扎，你自己不识水性，怎么救得了他们呢？

我们出家的已经成了一个度人的形象，打个比方，像一个木船，木船是度人的，但是你不把钉子打好，不把油漆做好，它不耐用，所以说今天在这个地方学习就是给你们加固，把钉子钉好，把油漆做好，做一个真正的度人舟，这叫自利利他。

身从何处来，死往何处去，自己要有把握。现在大家都很年轻，但是总有这一天会面临死往何处去这个问题，在这个漫长的生活过程中，大家要找出自己的本来面目，要不负初心，要感谢傅老师，感谢云南寺提供的条件。

当然条件是很差的，我们湖北是一个落后的地方，但是湖北的佛教在历史上来说，很有重要的地位。禅宗的六代祖师，湖北，特别我们黄冈，与四位祖师有关，达摩祖师传法二祖，二祖传到三祖，僧璨祖师没有他的俗家的地方，没有出生的年月，但是他第一座寺院是在湖北的浠水县，他培养了四祖道信禅师，道信祖师是湖北人，道信祖师之后五祖又是湖北黄梅人，他又传给六祖慧能，所以禅宗六个祖师中有四个祖师与湖北有关，四祖接三祖的法，六祖接五祖的法，都是与我们湖北有关，也全在黄冈。净土宗的初祖，慧远法师，鄂州西山就是净土宗的发祥地。天台宗的祖师，智者大师也在湖北。湖北的佛教兴旺了，也可以说，带动了全国的佛教，当然，现在沿海一带经济发达的地方，弘法条件好。那么你们都是菩萨心，就是在落后的地方宣扬佛法。

今天呢，占用午休的时间，老师叫你们一起来相聚。很惭愧，我也没准备，当然佛法本来是心法，应该是不需要准备，就是谈自己心灵，今天借一个见面的机会，打扰大家，特别是傅老师，非常感谢。（掌声）(完)