问：放下说起来简单,做起来难，平时遇到不开心、难过的坎，都会对自己说放下，但那只是像一阵风，吹过来很凉快，吹过以后又不凉快了，所以在生活中要怎么学会放下二字？对不好的事情固然要放下，对好的事情也怎么样才能做到放下呢？真正做到“风来竹面，雁过长空”呢？
傅老师答：这些都是微信读者提的问题。因为这些读者都是信佛的，所以还是要解答一下。我很奇怪，你们这么多来的同学怎么没有问题呀？（众笑）你们有问题尽管提，你们来了，应该是先给你们解答问题。
不好的事情要放下，好的事情要去做，怎么好的事情也放下呢？所以不是什么都放下的。吃饭是件好事情，能吃饱肚子，大家叫你去吃饭，你说“我放下了”，（众笑）那太了不起了。（众笑）
什么事情要放下，什么事情不能放下？比如我口渴了，我要拿杯子喝水，旁边同学：“老师，放下放下。”（众笑）那我怎么喝水呢？要我喝完水，杯子一直拿在手里，那么你提醒我：喝完了就放下。
好事情要去做，怎么能放下呢？你们就没有放下嘛，如果你们放下了，还会来听法吗？佛教最讲究是非善恶都要分清楚，坏的要放下，好的怎么能放下？什么都放下，坏人干坏事放下，好人干好事也放下，那么你到底算什么人？
这是因为近代的中国佛门，有些讲法的人讲得有点不清楚，听的人就听进去了。你们假如感兴趣，把你在佛门里边听到的话，写个条子来，我来看看这话对头不对头。
出家人出家了，我们就要尊重，即使这个出家人不懂法，他也是出家人。为什么对出家人尊重？根据戒律说话。最特别的，他受了250条戒，我们只受五戒。可是对出家人讲的话、出家人讲的法，那是另外一个问题了。讲的对要听，讲的不对不听，我们只听正法。
所以好事情不能放下。你坏事情放下，好事情也放下，那你干什么事情？好事情要抓起来拼命地干。菩萨度众生是好事情，如果也要放下，那么菩萨也不度众生了。我给大家讲法是好事情，如果也要放下，那我下去了。“哎，老师你……”“我放下了。”（众笑）佛法是辩证法，不论怎样都要从辩证观点看问题，要一分为二。
在生活中怎么学会放下？这个生活是指他在家里的生活。那用不着我说嘛，我们这儿这么多年轻人，现在看看有两三百人，都坐满了，他们都放下了，那你不妨来学学，他们是怎么在生活中放下的。
生活中放不下，是你对生活抓得太紧了。修行人只要吃口苦饭就可以了，有什么放不下的？有追求就有放不下，追求不到仍然放不下，是贪放不下。
在世俗生活中要想放下，难得很，开门七件事，油盐酱醋都要你管，买菜还要动脑筋，什么菜配什么菜，这种烦恼的生活，你又没办法避开。来到这儿了，你们现在还管什么油盐酱醋，“这不关我的事，这是厨房里的事”。（众笑）
所以你要在世俗里放下，不可能的，因为你是家庭主妇，放下了，这个家庭谁管？
如果你在家里你能做得到那么你去做，你要买菜了，放下买菜，你要煮饭了，放下煮饭，做得到吗？只有我们这里做得到，还是赶快到我们这儿来，也不要我教你怎么放下，一来就什么都放下了。（众笑）
“真正做到‘风来竹面，雁过长空’”，这两句话不知道哪里听来的？可能在佛门里听来的吧？佛门里有个风气：尽说大话，这个风气很不好，说得这么大，谁做得到呢？谁也做不到，说它干什么？（完） |
