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提要：
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外道挂的牌子又是禅又是密，却连皈依也不懂
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学了佛教的禅定，就不能再去修外道
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用打坐的方法去走邪路，很危险
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修禅定要无所求，一有所求，路子就错了
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六根不要跟着外面的境界跑，六根一跑，心也跟着跑了
外道挂的牌子又是禅又是密，却连皈依也不懂
你遇到大气功师，也许还起一点小作用，为什么道理呢？因为他们会发气，发的什么气呢？就是冷气。上海这些大气功师都是头啊，也请我去吃饭，我照样去。那么介绍人是谁啊？电视台的几个人介绍的，因为上海电视台拍过我的电视，这几个人跟我认得。
据说他们的功法挺高的，又是禅又是密，对我热情得不得了，我就坐在他们旁边，我也没有什么准备，大家吃吃笑笑哦。我总觉得那天有点特别，腰里有点酸溜溜的了，我想我坐的时间也不长嘛，怎么腰酸呢？
吃完的时候，他们说：“咱们请傅老师给我们讲点佛法。”我想你又是禅又是密，这么高，我也讲得高一点。谁知道偶然带了一句，“应该先要三皈依。”“慢一点，傅老师，什么叫皈依？”啊？！连皈依都不懂！可见得他们是来偷东西的，他们根本不是佛弟子。
他们有什么本事？最多弄得我腰里酸溜溜酸溜溜，那么回家拉肚子，拉了一个礼拜。是不是跟酸溜溜有关系，我也不好说，即使有关系，也不过拉了一个礼拜肚子，拉掉一点大便么也是好事情，他们有啥个本事想来搞我呢！
学了佛教的禅定，就不能再去修外道
那么附带说一句，气功跟禅定绝对不能两个同时修，那不出事情才怪呢！因为两个是不同的东西，不能混淆的。
用打坐的方法去走邪路，很危险
我现在临时想起来，为什么邪教搞到后来这么可怕，浇汽油来烧自己的啦？他们疯得这么厉害，人们称之为“痴迷者”，其实嘛他们已经神经错乱了，拿气功界的话来说叫出偏差啦。听说邪教也打坐的，怪不得神经错乱了！所以用打坐的方法去走邪路，危险呢！那么你干脆就什么也不要学，或者干脆去跟老道士学，专门学老道士打坐，这倒又是另外一种了。
修禅定要无所求，一有所求，路子就错了
佛教可不是这样，佛教有它科学的理论，有它科学的方法，还有种种的规矩。比如说我在教禅定的时候，对新同学总是再三提到：无所求。你一有所求，你这条路子就错了，结果就害了自己，你再教别人学，也害了别人。除了佛教以外，全都是有所求。
六根不要跟着外面的境界跑，六根一跑，心也跟着跑了
佛教讲六根都摄，眼不要跟着外面境界走，耳朵不要跟着外面境界跑，眼睛一跑，耳朵一跑，心也跑。鼻子嘛对于香味臭味修修平等心，要不喜欢都不喜欢，要喜欢都喜欢，何必分别得这么厉害呢！舌头不要去专门辨别这个东西好吃不好吃，多想它干什么呀？当然我们舌头有味觉，好吃不好吃总有点感觉，好吃么就好吃了，不好吃么就不好吃，偶然吃吃自己从前吃不惯的东西，也别有风味嘛。
今天一个宁波的同学来煮菜，“哎呀，吃起来是这么咸啊。”明天一个四川同学来做菜，“哎呀，这么辣啦。”那么说，“今天的饭很好吃吧。”“哎哟，今天饭没有煮熟啊。”哎呀，何必闲话这么多。
我照样吃过夹生的饭，我一句话也没有。旁边同学还说了，“老师，你今天饭怎么吃得这么有味道？”我说：“人家煮饭已经辛苦了，还说什么闲话？偶然吃一顿夹生饭么就吃一顿喽，有喉咙有嘴巴照样装得进去，照样吞得下去。”说句笑话，你不去分别它，不去讨厌它，照样夹生米饭穿肠过，有什么关系？当然我说的穿肠过就是不计较，并不是说拉出来的大便全是生米。 |
