提要：
　·要戒行清净，智慧很大，能发菩提心的修行人方能当师
　·舍利弗是佛十大弟子之一，因为证了阿罗汉果，所以称尊者
　·活佛不是活着的佛而是能转世的修行人
　·舍利弗是舍利女的儿子

　 要戒行清净，智慧很大，
能发菩提心的修行人方能当师

还有，要观察剃度师授戒师，他们自己的戒清净了吗？一个妈妈血里有毒，生下来的孩子血里也有毒。给你授戒的师父，戒不清净，你受了戒，你得到的戒体也不清净，哪能随随便便的去拿一个红本本的。佛在两千多年前就说过，失人身者如大地土，得人身者如爪上土。昨天提到过，有个女的自己还没有出家，更没有戒，还给人家剃头，简直笑话了。给你剃头授戒的，自己必须是一个出家的比丘或比丘尼，具足两百五十条戒或三百四十八条戒，而且要够格才能够给你授戒。你自己没有戒，怎么能给别人授戒呢？一个叫花子，能帮助你做大老板吗？所以眼睛看看清楚。真正找到一个清净修行的地方，哪怕生活很苦，只要是在真正修行，师父的戒行清净，智慧很大，能发菩提心，那么你到他那儿去出家才不错呢。

尊者舍利弗 ～又作舍利弗多罗。舍利，母名；弗多罗，子之义，为舍利女之子，故名舍利弗。 舍利，鸟名，因其母眼似此鸟而得名。 摩揭陀国王舍城人，婆罗门种姓，八岁即智力过人，名闻四方，与摩诃目犍连为知交，后遇马胜比丘，闻佛所说缘生偈而悟，率徒众皈依佛，证阿罗汉果，佛赞为弟子中“智慧第一”先于佛而灭度，为佛十大弟子之首。

舍利弗是佛十大弟子之一，因为证了阿罗汉果，所以称尊者

“尊者舍利弗，请问于世尊，过去等正觉，何者法久住，何者法不久，愿如来指授。”舍利弗问释迦佛，过去诸佛，哪几位他的佛法能够久住于人间？哪几位他的佛法没有久住于人世间，希望如来（如来就是佛）给我说一说。这叫启请，启白如来，请如来说一说。

尊者舍利弗是佛十大弟子之一，佛称他为弟子中智慧第一。因为他证了阿罗汉果，所以称尊者。现在末法时期，名称紊乱，连尊者这个名称也常被人乱用，有的书上写，尊者某某人，照道理来讲，要证果的人才能称尊者。有篇传记叫《尊者阿迦曼》，阿迦曼是现代人，因为世界各地公认他证到阿罗汉果那才可以这么称呼。现在比较多的是称大师、活佛，而且越来越多了，深圳更多，所以深圳的学生问我，“老师，西藏真的有这么多活佛吗？”我朝他笑笑：“现在有的一出家就称‘法师’，有的原来称法师，现在又高升，改称‘大师’了，很多喇嘛现在都称‘活佛’了。”

活佛不是活着的佛而是能转世的修行人

哪有这样随便称活佛的？活佛不是活着的佛，按照藏文的翻译，活佛是“能转世的修行人”，还没成佛呢。

舍利弗是舍利女的儿子

“舍利弗又作舍利弗多罗”，舍利是他母亲的名字，弗多罗是儿子的意思，合起来就是“舍利女的儿子”，所以叫舍利弗多罗。后人把多罗两个字减掉了，变了舍利弗。因为他母亲，眼睛跟舍利鸟的眼睛很相似，所以他母亲名字就叫舍利。