可为师者不愿为师，是正法灭相；
但有人以此为利，不依佛制，亦是灭法之相
提要：
·谁都不当妈妈，人类就绝种了；谁都不收徒弟，佛教就传不下去了
·为师目的是为报佛恩，收徒弟不是为了名气大、叫徒弟帮忙赶经忏
·如果我不敢“好为人师”，我不当老师，你们也听不到法了
·可为师者不愿为师，是正法灭相；但有人以此为利，不依佛制，亦是灭法
之相
·出了家，学不到法，度不了众生，那把出家人当什么呢
谁都不当妈妈，人类就绝种了；谁都不收徒弟，佛教就传不下去了
儿子都是妈妈生下来的，谁都不肯当妈妈，人类就绝种了。同样，谁都不肯收徒弟，佛教就传不下去了。当然收了徒弟挺麻烦的，收个徒弟比世间上的家庭生个孩子还要麻烦。父亲母亲从来也不会拿两百五十条戒去管孩子，孩子抽支烟喝点酒，父亲看到也算了，因为父亲也抽烟喝酒的。佛门里收个徒弟，师父要负责把徒弟培养成才，要用二百五十条戒去管他的，两只眼睛要盯着他，徒弟抽烟喝酒，师父就要骂。
为师目的是为报佛恩，收徒弟不是为了名气大、叫徒弟帮忙赶经忏
出家修行是为了正法久住，为报佛恩，你出家修行到底为自己还是为别人？为自己你可以清闲一点，为别人就得辛苦一点。收徒弟目的不是为了名望啊，假如是为了谁的弟子多，谁的名气大，这当然是不对的。也不是为了利益，如果收些徒弟为的是帮自己干事，赶经忏的和尚弄一个徒弟帮帮忙，帮自己赚钱，这样收徒弟当然不对了。我们是为了正法久住，为了佛法后续有人，为了报佛的恩，报众生的恩，那样你当师收徒弟有什么错呢？
如果我不敢“好为人师”，我不当老师，你们也听不到法了
所以能海上师说：有人不愿为师，以为清高，而实在是正法灭相。你不把正法传下去，岂不是佛法到你身上就完了？我年轻时，四川有个老居士非常发心，大热天把他保留的学记抄给我。后来由于别人说了我的闲话，佛门里这种闲话，也用不着坐火车坐飞机，它会到处飞的。也可能传到这个老居士耳朵里，后来他给我写了一封信，要我不要“好为人师”。如果我听了他的话，我也不会到这儿来当老师，你们也听不到法了。
可为师者不愿为师，是正法灭相；
但有人以此为利，不依佛制，亦是灭法之相
你有当师的资格，不愿为师，正法就灭在你手里了。收徒弟不是哄热闹，也不是为了名大钱多。收徒弟的目的是为了度众生，正法久住。
能海上师又说：“但有人以此为利，不依佛制，亦是灭法之相”。也有人以收徒弟为利益，徒弟越多，名气越大，名气越大供养越多，钱越多庙造得越大，人来的也越多，人越多钱也多，像滚雪球那样越滚越大。但他收了徒弟从不讲戒，也不讲法，这也是正法灭相。千万千万不能让佛教变成寺院里只有人，没有法，那样正法就灭了。
出了家，学不到法，度不了众生，那把出家人当什么呢
十多年前，有个寺院办佛学院，请我去讲课，我先去参观参观。一进课堂，看到黑板上写了几个字：把出家人当花瓶。我当时还看不懂，后来想通了。花瓶就是装饰品，意思就是收了徒弟，让这些小和尚给他点缀门面，使得年轻的佛弟子看不惯：我们出家是为了学佛法，为了度众生，没有法，把我们当什么呢？
有的寺院里边有茶园，再里边是大雄宝殿，你喝茶就去茶园，你要进殿，再买张票。喝茶的都是游客，翘了二郎腿在聊天。我想别以后人家问：“这儿有没有和尚？”回答：“你要看和尚，买张票到里边看去。”如果真出现这样的局面，也太悲哀了！这种现象都是正法的灭相，佛法本来就不应该讲名讲利的嘛！
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