经云：
如是我闻。一时佛在王舍城鹫头山中。与尊弟子千二百五十人俱。尔时波罗王。名波罗摩达。王有辅相。生一男儿。三十二相。众好备满。身色紫金。姿容挺特。辅相见子。倍增怡悦。即召相师。令占相之。相师披看。叹言奇哉。相好毕满。功德殊备。智辩通达。出踰人表。辅相益喜。因为立字。相师复问。自从生来。有何异事。辅相答言。甚怪异常。其母素性。不能良善。怀妊已来。悲矜苦厄。慈润黎元。等心护养。相师喜言。此是儿志。因为立字。号曰弥勒。父母喜庆。心无有量。

译白话：

我曾听佛陀这样说过：从前佛陀在王舍城灵鹫山的时候，同一千二百五十名弟子在一起。那时波罗国的国王名叫“波罗摩达”。他的宰相生了一个男孩，有三十二种胜德之相，各种庄严的形貌都完全具备。身是紫金色，相貌身姿极其挺拔出色。宰相看到这孩子，倍加兴奋喜悦，就唤来相师为孩子看相。相师一边仔细观察孩子，一边赞叹道：“奇特啊，这孩子生有一切福相，功德殊妙完备，智慧辩才（将会）晓畅通达，无人能比。”宰相愈发喜欢，要给他起名。相师又询问：孩子出生以来有什么不同寻常的事情发生过？回答：“（确有）十分奇怪的事，孩子的母亲脾气一向不好，可怀孕之后却同情苦难、慈祥柔顺，对百姓普施慈护。”相师高兴地说：“这是孩子的禀性在母亲身上的显现。”就给他起名为“弥勒”，父母心中无限欢喜。

　　经云：
其儿殊称。合土宣闻。国王闻之。怀惧言曰。念此小儿。名相显美。傥有高德。必夺我位。曼其未长。当豫除灭。久必为患。作是计已。即勅辅相。闻汝有子。容相有异。汝可将来。吾欲得见。时宫内人。闻儿晖问。知王欲图。甚怀汤火。其儿有舅。名波婆梨。在波梨弗多罗国。为彼国师。聪明高博。智达殊才。五百弟子。恒逐谘禀。于时辅相。怜爱其子。惧被其害。复作密计。遣人乘象送之与舅。舅见弥勒。见其色好。加意爱养。敬视在怀。其年渐大。教使学问。一日谘受。胜余终年。学未经岁普通经书。

译白话：

这孩子的大名很快便举国皆知。国王听说了这事，暗自害怕，想道：“这孩子名声显扬、相貌俊伟，倘若他再有高尚的德行，肯定会夺我的王位，不如趁着他还没长大成人先把他除掉，否则将来必是一个大祸害。”国王心里这么想了一番之后，就命令宰相：“听说你有一个儿子，相貌迥非常人可比，你去把他抱来，我想见一下。”有宫人听说国王打听孩子，知道国王有所图谋，心中焦急如汤煮火燎一般。孩子有一位舅舅，名叫“波婆梨”，是波梨弗多罗国的国师，聪明智慧、德行高尚、知识渊博、才智过人，有五百个弟子追随着他学习。宰相怜爱孩子，恐怕国王加害于他，就暗定计谋，派人乘着大象把孩子悄悄送到舅舅处。舅舅见了弥勒，看到他相貌庄严风采出众，就对他特别爱护，加以教养，视如掌上明珠。弥勒年龄渐渐大了，就传授他学问。他一天所领受的，超过其他人一年所学，学习了不到一年就精通了所有典籍。

　　经云：
时波婆梨。见其甥儿。学既不久。通达诸书。欲为作会显扬其美。遣一弟子。至波罗。语于辅相。说儿所学。索于珍宝。欲为设会。其弟子往至于中道。闻人说佛无量德行。思慕欲见。即往趣佛。未到中间。为虎所啖。乘其善心。生第一四天。

译白话：

波婆梨看到外甥学习没多久，就已博学多识，打算召开大会向世人宣扬他的才华。波婆梨派遣了一名弟子到波罗国，告诉宰相弥勒学识广博，并让宰相送一些财物珍宝来，想要为弥勒召开大会。那个弟子走到半道，听到有人宣说佛陀无量无边的功德，起了敬慕之心，想要一睹佛陀的风采，就前去谒见佛陀。可是很不幸，还没见到佛陀就在路上被恶虎吃了。因为他怀着思慕佛陀的善心，随即往生到四天王天（原文为“第一四天”）。