南海普陀山传奇异闻录

不肯去观音与慧谔开山 ③

那时普陀山还是一片荒岛，野无人烟，虽然在汉时就有汉光武皇帝的好友严子陵先生的岳丈梅子真先生，隐居在这个山上，修真养性（即今梅福庵，内有梅福仙人炼丹井，普陀山又名梅岑山，即指此也）。可是很少有人知道海中有此山，一直到五代梁明贞年间，仍然还是一座荒山孤岛，只有几个捉鱼为业的渔翁，在山上搭几间茅草蓬子，住在海边山凹里。当时慧谔祖师靠舟上山，寻了大半天，好容易才在靠潮音洞不远的山旁边，找到一间渔人茅舍，该舍主人就是打鱼为业的张渔翁，经过慧谔和尚说明来意，他大为感动，同时也欢喜得了不得，菩萨连日本一个国家都不愿意去，而要住在我们这个孤岛荒山之中，这一座荒山真是与菩萨有大因缘了。我们住在这里附近的人民，也真是有很大的福德和善根哩，所以才能得到观世音菩萨显化此山。他思想至此即很慷慨的向慧谔和尚说：“师父！你们贵国的人，既无缘见佛，那末你就与菩萨一并住在我们山中，我把住的房子和地方让出来，你可以筑庵供奉菩萨，我过海去，叫各地民众，大家来山拜佛供养你，你不要再回日本去了。”慧谔禅师因此不再回日本而就在山上筑庵安住，呼名曰“不肯去观音院”。他就成了普陀山第一代的开山祖师了。这就是我国普陀山开山之来由。(完)(摘自《南海普陀山传奇异闻录》煮云法师著)

密勒日巴尊者传 (77)

上师说：‘哦！原来如此！把身口意都供养上师倒是应该的，可是我不能又给你衣食，又传给你法！要么给你衣食，你到别处去学法；要是传你法，你就得到别处去求衣食去。这两样只能给一个，你好好的选择一下好了。再者，我就是传给你法，也不一定是今生就能成佛，这是完全要靠你自己的精进的！’

“我说道：‘我是到上师这儿来学法的，衣食我另外想法子去。’说完了，我就拿着一本经书到佛堂里去。

上师看见了说：‘你的书拿到外面去，我的护法神嗅了你的邪书气说不定会打喷嚏的！’我诧异地想：上师大概已经知道我的书里面有咒术和诛法了吧！

“上师让了一间房子给我住。我在里面住了四、五天，做成了一个放东西的皮口袋；师母又给了很多好吃的东西，待我非常的好。(摘自《密勒日巴尊者传》张澄基著)

智惩假道姑 ①

有一天，济公来到了江阴县。他见一个村口围了许多人，便凑了过去。原来，这个村里新修了座庙，里面供着关公和孔圣人，村民不知该给这庙起个什么名字。他们见一个和尚走过来，便请他提个庙名。济公大笔一挥，写下了“忠义祠”三个字，众人都拍手叫好。有人问：“师父您那么有学问，为什么却穿得如此可怜呢？”济公说：“这都是叫我媳妇气的。她说当和尚好，我就当了和尚，谁知她又说当道士也不错，就和一个老道走了。我在找她呢！”

正说着话，一个道姑迎面走来。济公一把抓住她说：“好啊，这回你跑不了了！” (摘自《济公传》石延博等编写）