童年的天真烂漫最宝贵，
修菩萨道的人首先要修一颗童心
提要：
·一个人只有深入群众，人们才能看清楚他的真实面貌
·在别人看不见的时候，我跟几个孩子打成一片
·童年的天真烂漫最宝贵，修菩萨道的人首先要修一颗童心
·要在生活中去观戒定慧的功德、断智悲的功德
·在人前装模作样、好表现自己的人，不过是个演员，不是真正的修行人
一个人只有深入群众，
人们才能看清楚他的真实面貌
“你去给我通报一声，我来了，要见这位师父。”那么这个师父出来了，你真的见了，见到的不是真实，他是临时摆架子摆出来的。如果一个人能深入群众，你才能看到他真实面貌，因为他在群众里, 不可能一天到晚装模作样，装时间长了也要累的。
在别人看不见的时候，
我跟几个孩子打成一片
我几个孩子有时很怕我的，但有时一点也不怕我，他们三、五、六岁的时候，他们把我看成是七岁八岁了，一点不怕我。你如果不相信，你们来看我，你不要在人家面前的时候来看，那个时候我孩子都是循规蹈矩的，你看不到的，要什么时候来看才看得见？房里只有我跟我孩子几个了，我有三个孩子，你不要进来，在门缝缝里看，这几个孩子调皮呀，一会儿爬在我身上，一会儿骑在我背上。连他们妈妈厨房里煮饭用的围裙，他们把它抓得来，围裙的绳子上打个结，要套在我头上，（众笑）结果大家哈哈哈哈笑么，套错了，把整个布包在我头上。（众笑）我一点不训他，一点不反抗，也跟他们咯咯咯笑。
童年的天真烂漫最宝贵，
修菩萨道的人首先要修一颗童心
我多么怀念当年的岁月啊，所以我现在还要学习，学习小孩子的一套，那是真高兴，真叫做没有烦恼。童年的天真烂漫是最珍贵的，所以菩萨又叫童子，修菩萨道的人首先要修一颗童心。摆老腔调、老资格、老面孔，以老居士自居，这种我是不大主张的。
要在生活中去观戒定慧的功德、断智悲的功德
观功德要在什么地方观？就要在这里边观，人家做不到的，你照样做得到。人家做不到──人家要么装模作样，装模作样人人都会装，不装模作样的时候，马上恢复世俗气，搞世俗这一套。你要求他离开世俗气，也不装模作样，他搞不来，他很不容易做到。那么就在这里边，你去观他的戒定慧的功德，观他断智悲的功德。在他装模作样的时候，你去观他戒定慧功德、断智悲功德，观不真实的。他装模作样，威仪很好，腿子盘得好，你进去了，“唔，这个行者在入定。”其实他入了什么定啊？连无想定都不够资格，不知道他在想什么，可能心里在想：大概人来了，（笑声）你看我多庄严，我这个样子当然像一个修行人。
在人前装模作样、好表现自己的人，
不过是个演员，不是真正的修行人
在人们面前表现出来的个个是庄严，这种修行人，我看见过。上海有个复兴公园，我年轻时候常去的，看见一个老头子，坐在石板凳上，背面有几棵树、围墙，前面是人行道，有游客走来走去，他闭起眼睛，盘起腿，朝什么方向？他不朝墙壁不朝树，去朝向人行道，这不是在表现自己吗？这个石凳就是舞台，他就是个演员，走来走去都是观众，啧，走来一个，“我是修行人”，再走来一个， “我在打坐”，再走来一个，“我功夫很好的”，……装模作样的人、好表现自己的人，是道道地地不懂得怎么修行的人，见了这种人你别上当。这种人，只有一个好处，给人家拍拍照、录像录像，然后放一放，这个好处倒是有的。 |
