千方百计的宣扬自己的功德，唯恐别人不知，
即使不贪钱，也是贪个名
提要：
·把人抬得比释迦佛还高，就贬低了三宝
·辨别他是不是冒充，就看他有没有戒、定、慧的修行功德
·听邪法，败坏了佛门，危害了众生，摧灭了佛法智慧明灯，罪过无量
·口头上认错，行为上不改，这是老面皮
·千方百计的宣扬自己的功德，唯恐别人不知，即使不贪钱，也是贪个名
把人抬得比释迦佛还高，就贬低了三宝
我们头脑应该冷静冷静，释迦佛涅槃以后，正法进入像法，像法又进入末法，当然末法时期比不上像法，像法时期比不上正法，所有的佛弟子都比不上释迦如来。可是偏偏现在末法时期出现了怪现象，有的人名气比释迦佛还大，很多人崇拜啊，比对释迦佛还要崇拜，释迦佛可以在他们心里边不存在，可是他这个偶像，在很多人心里始终倒不下去。经书可以不念，听法可以不听，可是某某人的语录文钞非看不可，有这么样的厉害！不仅仅是替代了释迦佛，而且是超过了释迦佛。我不是说他智慧超过释迦佛，也不是说他修行超过释迦佛，是在人们心中，他这个偶像的名声超过释迦佛。这些佛弟子还不知道背了贬低佛、贬低法、贬低僧的罪过。末法时期长期专搞这一套，这个名像滚雪球一样越滚越大，竟然还说某某人是某某菩萨化身，某某人是阿弥陀佛化身，某某人是宗喀巴大师的化身，乱说一通。
辨别他是不是冒充，就看他有没有
戒、定、慧的修行功德
你要辨别他是不是乱说，你只要看看他修行功德好了，不要看他名气，名气能够花钱搞出来的。看看他修行功德，看他有没有戒、有没有定、有没有慧，照《明智觉观存念门》三十五条，你去核对核对。如果核对得样样不对头，那他到底是干什么的？既然不干修行，那他在佛门里干些什么？你再去翻到《慧行刻意》，一条一条去对照对照，《慧行刻意》全讲的魔：魔的事业，魔的入因，魔的表现，魔的作业，你去对照对照，也许刚刚合拍。
听邪法，败坏了佛门，危害了众生，
摧灭了佛法智慧明灯，罪过无量
所以正法是一面照妖镜，如果你肯听正法，你功德无量；如果你不学正法，专门去听那些人的一套，你罪过无量，败坏了佛门，危害了众生，摧灭了释迦佛智慧的明灯。譬如邪教法轮功，不是专门搞这一套吗？我们可不承认他是佛教！可是在佛门里边，某些人往往被认为是佛教，他却是披着佛教外衣，装了佛法的面貌，在搞外道邪道这一套，要贬低佛、消灭法、要把僧团搞得不清净，所以要特别小心。其中有一个最不好的情况，就是宣扬自己功德。
口头上认错，行为上不改，这是老面皮
世俗的人全宣扬自己功德，全说自己是怎么好怎么好，但是也有个别人他总说自己坏。一个人说自己坏，如果他是真正的承认错误，不掩饰自己的缺点，想改正自己的缺点，这是好的；如果他口头上承认自己坏，博得人家好感，可是行为上呢，一点不改正，继续猖狂地做，这不算他好，这叫老面皮。你既然说自己不好，为什么不改正啊？
千方百计的宣扬自己的功德，唯恐别人不知，
即使不贪钱，也是贪个名
做老板的，都说自己的产品怎么好怎么好怎么好，还花钱做广告，也等于在宣扬自己功德，或者宣扬自己产品的功德，他为了什么啊？为了赚钱。为了名的人，总是在宣扬自己的成绩，为了什么啊？为了往上爬，唯恐别人不知道自己的才能，唯恐别人抹煞了自己的成绩，千方百计地，明的暗的，用自己的嘴巴、用别人的嘴巴来宣扬自己。即使他对钱还不怎么样贪，可是他贪个名，贪个地位。如果佛门也是这样，这就不叫佛教了。 |
