有正法的地方，环境的扰乱恰是一种磨练，
修行人好比乱丛一棵松
提要：
·释迦佛说过，环境再好，清净舒适，犹如天上，没有佛法，你也不要去
·有正法的地方，环境的扰乱恰是一种磨练，修行人要好比乱丛一棵松
·佛弟子离开正法的环境，魔最欢喜
·善知识的训斥，目的是帮你断烦恼，这个“扰乱”功德无量啊
·外道练气功容易被人控制
释迦佛说过，环境再好，清净舒适，犹如天上，没有佛法，你也不要去
释迦佛说过，环境再好，清净舒适，犹如天上，没有佛法，你也不要去。贪什么清净？贪什么舒适自在？说：“没有佛法没有关系，我现在有了几本佛书，我也懂一点，我住在里边修。”你修成啥呀？“我在里边要修成佛。”你一个人在里边修得高兴，法么，只有一点点，打坐么，也是盲修瞎练，佛的智慧你怎么圆满？说：“你看看，我皮肤细柔啦，十个指头有点长了，细细的，耳垂长出来了。”这有什么稀奇呀！人家说我傅老师的耳朵也是蛮长的，我的十个指头也细的。即使这些你拿到了，你还是个凡夫众生。有的还修不出来呢，不过头上有几根头发蛮像佛的样子，因为卷卷的。（众笑）
有正法的地方，环境的扰乱恰是一种磨练，
修行人要好比乱丛一棵松
即使有扰乱也是对你的一种磨练。所以在这里能学到正法，既有理论，又有实践，何尝不好呢？就好比一个学校，既能上课，又能实验，这么好的条件你还不要？如果没有法的地方，环境对你扰乱，那你才苦呢。有法的地方，环境对你扰乱，岂不正是你实验的好条件吗？看看你有没有能力做到：环境虽然是乱，我的心照样安定，好比乱丛一颗松，就要修出这个能力来。看看你有没有智慧，把这些扰乱的环境引导好，从你的智慧、善巧方便中，使环境变成一个不扰乱的环境，这才对呀。
佛弟子离开正法的环境，魔最欢喜
你要找一个好老婆，何必到外面去求？你把自己的老婆变变好就行了嘛！要知道你越是离开正法的环境，魔越是欢喜，越是能够听到某种对你修行格外扰乱的话。魔破坏佛法、破坏佛弟子成就，方法就是扰乱你。比如释迦佛在菩提树下成佛的时候，魔兵、魔将、魔女来干什么？就是扰乱他。
善知识的训斥，目的是帮你断烦恼，
这个“扰乱”功德无量啊
在我们这里，同学们是个大家庭，兄弟姐妹偶然有点争争吵吵不奇怪，牙齿跟舌头也要碰的，可是方向一个样。假如你想不通，“傅老师，你指的方向是一个，可是对我也扰乱呀。”老师给你什么扰乱了？“昨天还被你训了一顿，我心里扰乱得不得了。”（众笑）这是在攻击你的烦恼，正是吹起冲锋号，扰乱敌人的司令部，使敌人司令部乱七八糟，功德无量啊！
外道练气功容易被人控制
从前在上海禅定班里，如果我要批评几句，我的声音突然会响起来，那个时候比现在年轻，我的声音非常响。下课以后，一个同学转告我，因为他介绍了两个气功师来听，他说：“他们实在受不了，希望傅老师以后不要在课堂里批评。老师一批评，他们听课也不安心。”我说：“叫他们忍耐忍耐，又不是批评他，批评么对大家提高认识有好处。”“傅老师，你‘哇’一声，他们觉得头上像有根棍子‘嘭’一敲，实在受不了。”如果这个气功师继续练气功，提高他的敏感度，又来拜我为师，我准能控制他，（众笑）“你听话不听话？你不听话，我哇了。”“好好，听。”孙行者遇着唐僧就没办法，唐僧念起咒来，孙行者：“受不了，受不了……。”你看练气功有什么好处呀？反而自己创造给人家控制的条件，所以他们看见我都怕。
还有一个人说，他的情况不一样，我一声吼呀，他头上像“嘭”一击，人会窜起来的，因为傅老师说过人不能动的，那么他硬是屏住。可是没有练过气功的人呢，傅老师“哇”地一声，一股声波“呜”通过全身，舒服啊。所以扰乱是扰乱敌人的司令部，叫他们别在禅定班里装模作样。 |
