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提要：
·不断烦恼，我慢贡高，达不到一心不乱，也往生不了
·光求慧不求福，修行障碍多，也修不成就
·在家里不培福，肯定吵架闹矛盾
·进入僧团，第一件工作就是培福，没福气，心不安，你也留不住
·不当小和尚，大和尚从哪里来？
·培福要趁年轻时
不断烦恼，我慢贡高，
达不到一心不乱，也往生不了
有的人想往生，拼命做功德，其实他这也不叫功德，应该叫福德，他是培福了。反正他钞票多，拿出钞票来，非但有福气，而且还有面子，在佛门里边做“大居士”，可是这样能往生吗？往生要一心不乱，你烦恼这么重，我慢贡高，你能一心不乱么？
光求慧不求福，修行障碍多，也修不成就
有的人呢，光求慧不求福，没有福气，你修行修不成的噢。如果你没有福气，你住在一个四面通风的凉棚里，西北风吹进来，你去打坐，坐得你全身冰冰冷。真的是这样啊，如果不在房子里，你到五台山庙门口去打坐，第二天变成了一块冰块。
说“菩萨怎么不保佑啊？”菩萨不是万能的哦，菩萨也讲现实主义的，菩萨不好到人家百货公司去偷一件棉大衣给你盖上，菩萨不干这种事情。所以没福报，个人修行就修不起来了。
在家里不培福，肯定吵架闹矛盾
你在家里做一个居士，不培福，肯定要吵起来。你话再好听也没用，除非你的老婆是前辈子欠你的，这辈子还债来了。有人话说得好听，“你么辛苦一点，我要精进念佛了，我成了佛，先来度你噢。”弄得来家庭很不和，开始么对方还忍住不吵，那么没地方诉苦，只好跟我这个老师诉苦， “老师，你看你看，现在什么事情都是我干啊，煮饭、洗被子，她么轻松地念佛去了，说成了佛先来度我，我现在已经在地狱里了。”最后忍不住么吵起来，口里骂了，开始诽谤：“你们信佛的都是自私的，你这样子我是看穿了，我再也不信了，我信了也变成你这样自私啊？”
那么你只好“算了，算了。”你只好再重新洗被子什么的，这个老公想：“我从前辛苦的，我算抓回来了。”你说：“哎，你怎么老是不干，叫我一个人干？我还要做功课，还要念佛念经了。”“我从前一个人干，干了六个月，你现在也一个人干，干了六个月，再大家干。”
进入僧团，第一件工作就是培福，
没福气，心不安，你也留不住
在大众里也是这样，你不培福，要闹矛盾的噢。矛盾一来，你自己心里烦燥，心里不安，就留不住了。所以僧团有规矩的，你一进入僧团，第一件工作就是培福。所以后进山门的，总是苦的，劳动都放在他身上。
我听说，五台山的一个女众道场，刚刚去的人，起码这半年里边，劳动全在你身上，全是你干的，叫你培福的。
不当小和尚，大和尚从哪里来？
从前我年轻时候，有个老太太知道我要到五台山去出家，我们一起上五台山的。因为我身体不好，只好回来，她么一路劝我。后来我才知道她为什么对我好，因为她老了，她很富，有一笔财产，那个时候，对资产阶级是赎买政策，所以还是给她保留一定的财产。她想老了怎么办呢？就看中我，希望我做她儿子，这些财产交给我。
其实我这个人虽然老实，不挂碍的，一动不动，推都推不动的了，她想她的，我想我的了。她劝我：“做和尚，要做大和尚，舒服；不要做小和尚，小和尚苦得很啊。”意思叫我别出家，一出家当小和尚苦死了。那么我想：不当小和尚，大和尚哪里来了？（众笑）所谓“十年媳妇十年婆，再过十年做太婆”，你别看太婆这么舒服，她当媳妇的时候也是那样苦的。因为她当媳妇的时候培福呀，所以她有福气当太婆，如果她当媳妇的时候不培福，她当不了太婆的。要么当了婆婆以后，福气享完了，死掉了，要么婆婆还好过，到太婆呢，送到老人院去了，没福气了。
培福要趁年轻时
所以要趁你们现在年轻的时候，多劳动一点，年轻人累一点不在乎的，睡一觉体力就恢复，赶快培福啊。像我这样，想培福都已经不行啦，稍微忙一点，到后来就会疲劳。我想想，我现在这个工作也蛮轻松的，又不挑又不扛，每天在自己房里处理一点信件，远远比不上从前，咋会疲劳的？后来想明白了：原来长时期的工作，对老年人来说也会引起疲劳。而且也没有条件培福了，因为忙得要命。
而且成了管制分子了，管制分子受人管的，只好听话了。我刚刚想扫扫地培培福，马上被人制止：“哎，傅老师，你别动，我来扫。”我扫不成，我被管制了，没自由了。所以到老了才知道，培福赶快要在年轻时抓紧培啊，年轻时身体好，体力好，老了就困难啰。 |
