宇宙的真理就是寂静，
可是众生因为烦恼习气关系，不习惯于安静
提要：
·随时随刻要有这样的觉悟：受用十分，多成扰乱
·宇宙的真理就是寂静，可是众生因为烦恼习气关系，不习惯于安静
·佛门寂静，能让众生欢喜赞叹。众生本性喜欢寂静，故能成佛
·生时一个人来，死时一个人走，何必贪去瞋来，被烦恼利用？
·医生虽能解除病人的病苦，却没办法让坏人不干坏事
·贪吃的人连医生的话也不听
随时随刻要有这样的觉悟：
受用十分，多成扰乱
《明智觉观存念门》第七条，“要知受用十分得有，多成扰乱或至衰残充量之诤讼时时知觉否？”“时时”就是随时随刻。你能不能时刻有警觉，知道“受用十分”，要“多成扰乱”，你这样的觉悟有没有？
宇宙的真理就是寂静，
可是众生因为烦恼习气关系，不习惯于安静
昨天我们已经讲了很多关于“受用十分得有多成扰乱”。吃喝玩乐都会给我们扰乱，可是众生因为烦恼习气关系，不习惯于安静。其实人呢，如果觉悟过来，就会想想穿：人独来独往，生下来是一个人，走的时候也是一个人。宇宙的真理就是寂静寂静，什么东西才能够最最圆融、最最圆满？只有和宇宙真理相应的东西，能合在一起的东西，那是最圆满；如果不能相应，合不起来，必定要扰乱，必定要有障碍。
佛门寂静，能让众生欢喜赞叹。
众生本性喜欢寂静，故能成佛
每个人都喜欢寂静，一个人烦的时候总喜欢安静一下。寂静的环境往往受人赞叹，不寂静的环境往往受人讨厌。人们常说这个环境烦得很，这个环境杂乱得很，都带着一种厌恶的口气。可是在寂静环境里，譬如一个人看到斋堂里一百多个人吃饭，竟然一点声音也没有，就马上赞叹：“这一百多个人竟然能做到一点声音也没有。”马上起恭敬心。这种寂静的吃饭只有在佛门才看得见，你到每个食堂去看看，不管是机关食堂、工厂食堂，乃至于小吃店，全是吵吵闹闹。众生的本性是喜欢寂静的，所以众生能成佛，修行能到彼岸，因为他有这个种子，因为他有这个本性啊。
生时一个人来，死时一个人走，
何必贪去瞋来，被烦恼利用？
其实人想想穿了，生的时候一个人来，死的时候一个人走，何必想不穿？你想穿了，贪瞋痴都可以放下了。死的时候什么也带不走，何必贪呢？死的时候一个人走，又何必瞋？从来也没有看见过一个人病得快死了，临终一刹那还跟人家在打架，他即使想打架也不想打了，哪有躺在病床上还想跟人家打架的？没心思了。为什么平时想打架想吵架啊？因为他有气力，没地方用，结果被瞋心所利用。
医生虽能解除病人的病苦，
却没办法让坏人不干坏事
你们知道我为什么不想当医生啊？当医生是我年轻时候的理想了，大概小学五六年级的时候，我写作文就写：我要当一个医生。医生的工作很崇高的，能够解脱病人的痛苦。国外有两种人最受人尊敬，一个是医生，一个是教师。后来我为什么不当医生了？想来想去没有多大意义，解除病人的痛苦是有意义的，可是你给他解除了痛苦以后，又怎么样呢？坏人仍然干坏事，我给你治好了病，岂不就等于帮助你去干坏事？还不如不给你治呢，让你躺在床上老老实实，所以我越想越没劲。
贪吃的人连医生的话也不听
从前有一个老太太，我跟她说过：“如果你要我治病，第一条，不能吃大米饭，只能吃稀米饭，第二条，鸡蛋等荤腥你都不能吃，如果你能答应，我给你治。你不答应，我没办法。”她马上答应下来，我就给她治了，她感觉好得很快，挺高兴。有一次，我刚刚出门，忽然想起来了，有样东西忘了，我只能再回去拿呀。谁知道一回去，我一看，她吃什么东西？全是我不许吃的东西，我心里冷了半截：怪不得了，你这个病好得这么慢。她还认为好得很快。如果你照我话做，你好得还要快！ |
