把自己这一滴水投入到众生的海洋里去，有这样的心胸，才称伟大
提要：
佛教的教育事业，就是伟大的事业
我可能是在二十三岁吧，就开始讲课了，当然我讲的是心理方面的课。当年我讲过一句话，“伟大的事业，要由伟大的个性去完成。”这个话很简单，你有多大的力气，当然就能挑多重的担子。
今天我们从事佛教的教育事业，就是伟大的事业，我们是自利利他。有些人，心量不够大，认为我们从事这样的佛陀的教育事业，是有点糊涂，为什么呢？他们认为最最重要的就是自己快快了生死。中国佛教虽然是称为大乘佛教，可是学大乘佛教的人心量还是这么小。这当然也有个原因，因为众生不通过改造，心量本来就是小的。
把自己这一滴水投入到众生的海洋里去，有这样的心胸，才称伟大
我们要明白，我们在从事伟大的事业，我们自身就在伟大的事业中，也就是说我们自身也在得到利益。我们教育了众生，也等于在教育自己，我们在教育众生中，也在提高自己。就好像现在人常提到赵朴初说过的一句话：一滴水要投入到海洋里去，那么这滴水就会充满整个海洋。其实这句话是佛经里的话：一滴水投入到海洋里去，这滴水就不会枯干。如果放在桌子上，这滴水是非常渺小的，投入到海洋里去，整个海洋都有这滴水的成分。要有这种胸怀，才称伟大。
没有烦恼，是人格高尚；能一切为众生，这才叫伟大
当然，如果我们不讲菩萨法，我们讲出离乘，个人能够断尽烦恼，了脱生死，脱离苦海，到底伟大不伟大？至少来说你很高尚。一个没有贪瞋痴的人，总要比充满贪瞋痴的人高尚吧？如果我们发菩提心行菩萨道，就等于我们把这种高尚的人格逐渐扩大，所以叫伟大。为名为利，哪怕你是亿万富翁，哪怕你地位多高，都不叫伟大。能够放弃名利，为一切众生，才叫伟大。
高洁大行就是在培养我们伟大的个性，为将来行菩萨道打好基础，准备好条件
今天我们讲《普贤行愿品》，主要要学习普贤菩萨的伟大精神。要干伟大的事业，必须要有伟大的个性。我们这几天结合高洁大行在讲，高洁大行就是为我们将来行菩萨道打好基础，准备好条件；高洁大行就是转变我们的思想意识以及个性习气，也就是说，培养了我们伟大的个性，然后我们才能去完成伟大的事业。
贪五欲，贪财第一位；
最难放下的就是男女的情爱
高洁大行一共十一条，前面三条我们已经讲过了，要离开贪欲，所谓离五欲。五欲，财色名食睡，贪财第一位。贪到了财以后要享受啊，最难放得下的享受就是男女的情爱，所以五欲中，色是第二位。因为你没有钱，你能娶得了几个老婆吗？等到你的女朋友有了钱，她也不肯做你老婆了。
人都喜欢高高在上，被人恭敬，所以贪名
而且每个人都喜欢发挥一点指挥欲，都喜欢高高在上，哪怕徒有虚名，也喜欢人家对你恭敬恭敬，所以五欲中第三位就是名。
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