• 要学习普贤菩萨的大行，就要按《高洁大行》来培养好自己的素质

• 世间的成就，追求的仍是五欲，还是免不了烦恼斗争的苦

• 五欲在世俗里，哪里有五欲，哪里就有地狱的根

• 身心要喜欢离开五欲，离五欲而产生喜乐，就能入初禅

• 稍微放下一点五欲的追求，就能得到好处，有人炒股票失眠，一修定，就睡着了

要学习普贤菩萨的大行，就要按《高洁大行》来培养好自己的素质

菩萨要为一切众生，而不要受世俗的影响：人不为己，天诛地灭。所以我们向普贤菩萨学习，我们将来要学菩萨行，我们还要行菩萨道，在菩萨走的大道上，我们要完成伟大的事业，那么首先培养好我们的素质。我看按照《高洁大行》这十一条内容来培养，是不错的。不要再去回顾过去，即使你过去生活在天堂里，你也拿不回来了；也不要去想象未来你会多么美好，世间上的一切都是幻想。

世间的成就，追求的仍是五欲，还是免不了烦恼斗争的苦

有人听不进去，“你这老师怎么这么说话？世间上也有成就啊。”你的成就会被后面的成就推翻的，如果你的成就永远存在，不被后面的推翻，世间怎么进步啊？

世间上有成就的人多的是了，看看他们今天过的什么生活？他们真正求到快乐了吗？今天我看到一份《羊城日报》，可能是前两年的，我一般看的都是旧报，因为我根本就不想看报，主要想找点材料，了解众生的苦啊。

《羊城日报》报道，有一位钢琴大师，人称国宝，他第一次婚姻，离婚了，原来的妻子当然也是非常有名望的。现在的妻子比他小二十多岁。有这么一天，他在钢琴训练中心培养一个唱女高音的，结果他妻子找上门来打架，还打伤了。哪，事业成就的人，无非想成家，现在法律不许你娶几个妻子，娶了要变重婚罪的，所以离婚啊。离婚离不掉的，包二奶啊，结果嘛吵啊打啊。世间上人的追求到底是在追求幸福，还是追求痛苦啊？看问题要看全过程。所以我们不要贪求现在的快乐。这是指世间上所追求的五欲的快乐。

五欲在世俗里，哪里有五欲，哪里就有地狱的根

我们已经讲到第四条，“四者身心乐远离”，远离什么？远离五欲。五欲在哪里？五欲在世俗里。就算你一个小家庭里面，也是充满了五欲。地狱的根在哪里？地狱的根就在五欲里。哪儿有五欲，哪儿就有地狱的根，所以千万不要再迷于财色名食睡。“财色名食睡”是粗的五欲，连细一点的五欲，色声香味触，也不能迷惑。

身心要喜欢离开五欲，离五欲而产生喜乐，就能入初禅

“四者身心乐远离”，身要离开五欲。心要喜欢离开五欲。如果你的心有一天离开五欲了，你感到非常欢喜，如果你是修禅定的，你就可以进入初禅了，初禅就是离欲，就是离开五欲。初禅叫离生喜乐定，离开五欲以后产生的喜乐，这个喜乐才能使你入定。五欲中产生的喜乐使你更加心散乱，根本无法入定。

稍微放下一点五欲的追求，就能得到好处，有人炒股票失眠，一修定，就睡着了

你稍微放下一点五欲就得好处。从前我在上海办禅定班办了十年，有这么一个小故事。有个人天天都来修禅定，可是他与众不同，一修禅定他就打瞌睡，慢慢睡着了，同学们有时候问问他：“你觉得禅定怎么样啊？”“禅定好哇，真好啊。”“好在哪里啊？”“我天天炒股票，搞得我晚上失眠，什么药都没用。我来学学禅定，舒舒服服睡了一觉。”这就是一个证明。

你去炒股票，心情紧张，有时候快乐，有时候苦恼，整天在动脑筋。现在报纸上还有一大篇一大篇教你炒股票的方法，看得你眼花暸乱。假如股票升上去喽，你快乐得晚上睡不着；假如股票跌下去了，你悲哀得晚上睡不着。（众笑）年纪轻轻满头白发，何苦呢？怪不得老婆要跟你离婚。一放下，心里不想了，马上病苦消失了。这是举个例子。