在佛门里唱“夫妻双双把家还”的调，还像佛门吗？
有的居士也怪，他出了钱，要求念得响，为什么要念得响？说：“越响效果越好，越灵。”有的人实在喉咙不响，没办法，只好装了话筒，“哇——哇——”唱起来。唱的调子各种各样，有一次我仔细听听，原来在唱京戏的调、黄梅戏的调，黄梅戏很多，偏偏唱“夫妻双双把家还”的调，像佛门吗？
要在末法时期走正法的路，弘扬真正的佛教
但是你们对佛教不要失望，这些都不是佛教。所以我们要弘扬真正的佛教，很艰苦啊，现在比从前好得多了，逐渐逐渐使人们能够理解了。我们在湖北清凉山办佛学苑的时候，佛教协会的会长来看我们，我们马上请他讲课，他称我们是“末法时期走正法的路”。所以你们看到这种乌烟瘴气的现象，不要对佛教失望，他们不能代表佛教；看到我们的做法完全不一样，希望你能慢慢理解我们。
有的地方供满了死人牌位，一走进去，阴风森森
而且还很恐怖了，白天做“佛事”倒也罢了——这种“佛事”大家都懂，好听一点的话是超度鬼，有的地方死人牌位供满了，走进去有点阴风森森——晚上还要放焰口，放焰口就是把所有的鬼都招来。我说一句话供你们参考，你们年轻人喜欢看就去看看，反正年轻人不怕的，老年跟孩子千万不要到这种地方去，因为他们身上毫光不足。
作为善知识，必须引导僧团大众走向寂静
所以作为一个善知识，你必须要使你的寺院、道场成为一个学府，使整个的僧团都能够处于寂静状态，你必须具备这样的功德。
清定上师说：必须观他诸根寂静，与定相应者，虽未定，但能向定道走。不寂静不能发智慧。烦恼具增，不寂静故。寂静能观察他人烦恼由何故，不寂静者，由他人烦恼而烦恼。1、未说之前已知错。2、说上句时能知下句错。3、说完了才知错。4、错到底。
众生本来佛性具足，只是被烦恼习气掩盖，不能显露
清定上师说：“必须观他诸根寂静，与定相应者，虽未定，但能向定道走”。这样也可以。“不寂静不能发智慧”，每个众生佛性都是具足的，但现在被烦恼习气像灰尘那样掩盖住了，而且无始以来流转生死，这个灰尘很厚啊，一下子还擦不掉。
在佛法里夹杂其他观点，就使得后世的众生很难得到圆满、纯粹的佛法
今天大家在这里听法，听的也是佛陀的智慧，你虽然听到了、明白了，这不是你的智慧，因为你是听来的，听来的东西难免不太圆满。
这有很多原因，讲法的人也许他讲得不圆满。这也难怪，佛法传到中国来，非但分了很多宗派，还夹杂了其他的观点。我常说笑话，不知道这些宗派的成立是不是经过释迦佛批准的？中国人就是这样自作主张，自己想怎么搞就怎么搞，所以很难得到一个圆满纯粹的佛法。什么叫纯粹？不夹杂其他的东西。我们接受的是能海上师法流，能海上师所讲的法，从来没有杂过，里边从来没有包括儒教道教的东西。中国古时候就开始“儒教道教佛教本是一家”，三教合一，就促使佛教失去了圆满纯粹。三家合起来，佛教只占了三分之一，不是佛法的东西插进去，那成了什么？好比伪劣商品。
