提要：
　·魔不是三头六臂的怪物，凡是影响修行的全叫魔，被这些境诱惑了，在修行
　　上就会产生魔障
　·起了烦恼的人连佛都不肯拜，当然更不能尊重师教
　·烦恼断得快，容易证果，菩萨道行得好，容易成佛
　·众生转变得快不快，就看你能不能尊重他、理解他

魔不是三头六臂的怪物，凡是影响修行的全叫魔，
被这些境诱惑了，在修行上就会产生魔障

昨天讲到修行人发了菩提心，走上菩提大道的障碍有三个：内魔、外魔及中断。内魔是烦恼魔，因为烦恼是在心里。魔并不是三头六臂的怪物，凡是影响我们修行的全叫魔。

刚开放的时候，有个安庆同学跟我说，一次几个大学生去寺院游玩，他们对出家人有点傲慢和不尊重，见方丈就问：“外面游客男女成群，还有对对的情人，不知师父见了有何想法？”这位出家人回答：“我们出家人也是人，也有情感与欲望，不过观点不同，在我们看来，这对对情侣全是魔。”这话说得很对，如果被这些境诱惑了，我们修行上就会产生魔障。

烦恼魔有很多，众生有八万四千烦恼，佛法也就有八万四千法门去对治。

烦恼，用通俗的话来概括就是世俗知见、世俗习气，习气通常称为脾气，也包括了个性；知见就是你的心态和观点。

起了烦恼的人连佛都不肯拜，
当然更不能尊重师教

当人烦恼起来了，对师就难以尊重。别看有些同学表面上对师恭敬，这是在他烦恼还没起来的时候，烦恼一起来，管你什么师不师的，起了烦恼的人连佛都不肯拜。当然也更不能尊重师教了。师对他的教导、要求、提醒，他高兴时能接受，稍微有点烦恼就不一样了。

烦恼断得快，容易证果，
菩萨道行得好，容易成佛

所以我一看这个同学脸上没有笑容，心情沉重、不舒畅，我就不说话了。对什么人我敢说话？对老实人我敢说话。为什么对起烦恼的人不敢说话？因为他已经对师不尊重了，我再说话，那是火上添油，他心里会更不高兴，起码两三天转不过来。如果是北方人，性格豪放，开朗乐观，可能还转得快一点。这么说起来老师是喜欢北方人喽，不一定，我谁都喜欢，就是不喜欢烦恼。（众笑）成佛的快慢，就看你烦恼断得怎么样，烦恼断得快，容易证果，菩萨道行得好，容易成佛。

众生转变得快不快，
就看你能不能尊重他、理解他

我坐火车，一般都要利用这个时间在面前的小茶几上写点东西，有一次上了车，小茶几上已经有人放了两只大皮箱。坐在我旁边的年轻人，听到我是教禅定的，特别喜欢跟我谈。后来来了两个乘客，个子很高大，一看就知道是北方人，这个小青年就批评他们，“我叫你们把箱子放到行李架上去，你们还要跟我冒火，像你们这样能修禅定吗？”我就说，“他们是北方人，北方人豪放、性格开朗、干脆得很。”他们听了这个话，马上把行李放上去，（众笑）最后掏出名片来， “老师，你什么时候到北京讲课，一定要通知我，我来听你的课。”你看，转变得快不快？（众笑）