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亲近善知识(45-2 (总第185)

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(二)所亲近之德

傅味琴讲于太湖吉祥寺 2012.10.2

开经偈
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
归敬颂
诸佛正法贤圣僧 直至菩提永皈依
我以所修诸善根 为利有情愿成佛
亲近之功德胜利颂文
诸佛诸祖胜法流 现前恩师二摄护
示初中后道险易 稳速至家唯赖师

傲慢的人最容易被魔钻空子

提要:

  • 修行进步慢,也是因为我慢

  • 傲慢的人最容易被魔钻空子

  • 傲慢的人总以为自己想的不错,很难转变邪见

  • 以自己的法门为最高,排斥其他法门,这也是傲慢

  • 错误的知见不转变,成就没希望

  • 听法、修定、念经,却不断烦恼,那怎么成就?

  • 女众不改变八十四种女态,不可能成就

  • 喜欢批评人家,又不解决困难、问题,这也是傲慢的表现

修行进步慢,也是因为我慢

你们同学有时候诉苦,“说起来在家修行障碍多,我现在在这儿学了几年,好像进步也不快嘛。”今天提醒你,你检查检查,为什么你走不快啊?因为你有障碍啊,那就是我慢。我慢这个东西,明显的时候容易体会,有时候不明显,潜伏的东西照样会活动。

傲慢的人最容易被魔钻空子

还有的“修行”容易着魔,有人去闭关,人家说这个人着魔了。“魔”字怎么解说?不是妖怪那样叫魔。自己的烦恼,就叫烦恼魔。闭关也得有水平啊,没水平的人闭关,那是乱搞,脱离了善知识的指导,一个人在关房里,很容易着魔啊。什么最容易使你着魔?就是傲慢。魔钻你的空子就钻你傲慢的空子。傲慢的人最容易着魔。

傲慢的人总以为自己想的不错,很难转变邪见

傲慢的人很难改变自己。我们以后要讲疑烦恼,疑跟傲慢有关系,傲慢了才会疑。再下面一个邪见,邪见跟傲慢也有关系,傲慢的人很难转变邪见,他总以为自己想得对、没错、走的路不错,那么傲慢。为什么有些不应该的事情也出现了——佛门弟子佛法都搞不清楚,学儒教道教特别起劲,破三皈依!这种人很难转变,你讲你的,他不听你的,为什么?傲慢。

以自己的法门为最高,排斥其他法门,这也是傲慢

每个法门都好,可是每个法门里学法的人,有的不好。不是法不好,是人不好。善知识发菩提心给他指指缺点,他听不进去,为什么?也是傲慢,他以他这个法门为最殊胜。《金刚经》里说:是法平等,无有高下。为什么这么愚痴无知?也是傲慢!这种人很难转变邪见。

错误的知见不转变,成就没希望

邪见不转变,你一生就完了。修行人有句话:宁可千生不悟,不可一生错见。你知见错了,你有傲慢,你很难转变。你不转变,你的成就遥遥无期。所以你们成就慢,好好检查自己,不要对法怀疑,全是自己的问题。

听法、修定、念经,却不断烦恼,那怎么成就?

说:“我天天在这儿听法修行。”你在修吗?这叫装模作样,摆个架子。说:“我念经就是修。”你又不照经书里去做。“我修禅定就是修。”你又不肯断烦恼。说:“我听法就是修。”你又不肯转变,那还不是自己的问题啊?众生有个习气,根深蒂固,从不在自己身上找原因,真是愚痴啊。

女众不改变八十四种女态,不可能成就

在《大爱道比丘尼经》上,佛分析女的有八十四种女态,其中有一种:女的容易娇气十足,当然也包括了傲慢。比如对男的说了一句话,“你给我滚!”男的想:你既然这样,我只好暂时避开一下。等男的走了几步,女的又在想:我叫你滚,你真的滚了?怎么还不回来!那么你就说出来啊,又不肯说。这八十四种女态,如果女众不改变,不可能成就。

喜欢批评人家,又不解决困难、问题,这也是傲慢的表现

傲慢的人还有一个特点,喜欢批评人家,可是又不解决困难,不解决问题,这就是傲慢人的表现。从前我在上海,那个时候可能是二十年前吧,因为我会讲点法,居士家里经常去去。有一天这个居士批评我,“你家生活太苛刻了,你这样做不对啊。”因为他知道,那个时候我们五口之家,一个月生活费是15块。晚饭是什么?一点粥,买一块红腐乳,一切五,五个人,每个人一小块。旁边有个男居士,一听这个话起劲啊,来批评我,“哎呀,你是太苛刻了,你这样不对啊。”我很冷静的,我说:“我也想改善生活,那么你借我十块钱好吗?”“啊?怎么问我借钱来了?”喏!傲慢的人就是这样,只顾自己发挥傲慢,从不顾别人的实际情况。那你这个批评有什么用呢?

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