出家人代表如来形象，释迦佛穿什么，出家人就穿什么
为什么出家人要穿得这么庄严？因为出家人要代表如来形象，如来就是佛，释迦佛穿什么，出家人也穿什么。现在还有一个方面保持了好的传统，大殿里塑的释迦佛佛像，佛的袈裟还是搭衣的。但是传到中国来，被中国人改了。出家人的袈裟仅是小小的一块布披上去，那么布料稍微粗糙一点，还不容易滑下来。现在袈裟都是非常丝滑的，披上去就滑下来，那怎么办？要用钩子去勾起来。有一次到一个寺院里去，看见释迦佛像旁边的阿难、迦叶尊者像，竟然披的袈裟也被改成用钩子了，还好，没有把释迦佛的改成钩子。这都是随心所欲地把佛教改变了。
现在看到袈裟不是挂钩挂起来，是搭上去的，有人就以为：“这是东南亚来的。”哪里啊，佛教本来就是这个样子。
从前我们这儿来了一个出家人，她是偷偷跑出来的，因为怕师父不同意，她怎么会来的？那时候我们有本杂志叫《清凉桥》，她看得欢喜啊，看完了，偷偷放在枕头底下。后来来了，师父找上门来，要把她领回去，说：“佛门有个规矩，徒弟出去了，当师的必须把他找回来，否则我当师的有过失。”当然我们也不会强留的。这位师父说：我从佛学院出来的时候，我也是搭衣的了，后来看看实在不行，只好再改为搭钩。
一个僧人表现不好，不能代表整个僧团，真正的僧，功德极其殊胜
所以要真正了解僧的真实功德，你就不会退心了。你看到一个人表现不好，那是他个人的事情。真正的僧，功德是极其殊胜的。一个僧人表现不好，不能代表整个僧团。好比从前有句话：一个党员表现不好，不能代表党啊。可是咱们凡夫就是看表面，而且特别喜欢说闲话。
僧有戒定慧、断智悲的功德
至少来说僧有戒定慧的功德，他们天天在修行，在修戒定慧。他们天天在断烦恼、求智慧，在修对众生慈悲，所以有断智悲的功德。他们天天走在证果、出离生死的道路上，出家就是为了了生死，即使还没有证果，走在这条路上，也叫贤僧啊。将来断智悲功德圆满了，这就是佛的功德。所以从功德上看，出家人能代表如来的形象。
在家人一回家，都在贪瞋痴里转，功德远远比不上出家人
而我们在家人比得上吗？在家人学学法，口里也会说几句法上的话，这个不稀奇的，只要学，谁学不会啊？从前听说一只鸟能学会三国语言。可是一回家怎么样？一回家，所搞的一切都跟修行完全相反，烦恼泛滥，天天起贪心，天天动瞋恨心，天天知见上愚痴颠倒，所以在家人是远远比不上出家人的真实功德。
在家人要能放得下，才能有成就
当然在家人修得好，也能证阿罗汉果，在家人也有有大成就的，我们首先会想到一个维摩诘居士。有人说：“老师，你别小看我，可能我将来也会证阿罗汉果，将来会当维摩诘居士。”好吧，我充满希望等着你走上这条路，那么你快快放下吧，放不下，吹什么牛？
